קרבן נתנאל על קידושין צד

דמקודשת לשני ולא לראשון. היינו למאי דמסיק רבינו בסמוך בסימן ג'. אבל לשיטת המפרשים דלראשון נמי קדשה פשיטא דקשה טפי היאך תתקדש לראשון:

דמיירי דאמר לה תחלה פלוני שלחני לקדשך. וז"ל הרשב"א וזה אינו מתיישבת לפי לשון המשנה דהלך ברמאות אלא דסד"א דיהיה כמטעתה. או הואיל דהוא עשה שלא כהוגן יעשו לו שלא כהוגן וליפקעינהו רבנן לקידושין מיניה:

דהקדש בטעות לא הוי הקדש. בפ"ה דנזיר משנה א':

גבי פאה. ובתוס' הקשו עוד מהא דאמרינן שם ראה את המציאה ונפל עליה ובא אחר והחזיק בה זכה בה: