קרבן נתנאל על קידושין ע

ויש ספרים שכתוב בהן אע"ג דשדכו. דברים אלו אינם בהרי"ף. והוסיף רבינו מדיליה לחזק דברי הרי"ף שפי' דברי רב ושמואל בשדהו ועלה הביא הא דעולא דאפילו מיאון אינה צריכה אפילו בשדיך:

דגבי בת אם נתרצה האב חיילי קידושין ממילא למפרע. דזכות הוא לו והוה כאילו אמר לבתו צאי וקבלי קדושיך אבל אם לא נתרצה האב אינו קידושין כיון דלא נתרצה חזינן דחוב לו ולטעם זה אפילו נאבדו הקידושין:

ונשוה שליחות האיש והאשה בקידושין. שאף בשליחות האשה אין צריך עדים וכ"ה בטור סימן ל"ה: