קרבן נתנאל על קידושין נה

וס"ל דהלכתא כר"א. ולכאורה תמוה דהא ר"א תלמיד ר' יוחנן ור' ינאי ור"י הלכה כר' ינאי ק"ו נגד ר"א וי"ל ע"פ מ"ש הר"ן בפ"ק דסוכה דהא דאמרינן דאין הלכה כתלמיד במקום הרב היינו היכא שחלק עמו בחייו דכיון שלא קיבל דבריו נדחים דברי תלמיד אבל כשחלק עמו לאחר מיתה הלכה כבתראי וכדמסיים רבינו לפי שר"א לא היה בדורו של ר' ינאי ועיין מזה עוד בפ"ק דעירובין סימן י' ועיין שו"ת שערי אפרים סימן ע"ח: