קרבן נתנאל על קידושין קו

ואינם מובנים לי דבריו. וה"ה מבאר דבריו שהשליח הזה הודיע לאשה שהוא שליח איש פלוני ואם היה מנויי' בעדים היא סומכת על השליח וחזקה לראשון ואם אמרה איני יודעת שניהם נותנין גט. אבל כשלא הי' המנויים בעדים היא אינה סומכת כ"כ על השליחות שהרי המשלח יכול לכפור בשליחות ולפיכך כשהיא אומרת איני יודעת חזקה לשני ע"כ. והר"ן מיישבו בטעם אחר וע"ש: