קרבן נתנאל על כתובות רפב

והב"ע דא"ל חייב אני לך מנה בשטר. כ"ה גי' הרי"ף ור"ת אבל רש"י מוחק וה"ג והב"ע בשער לפי פירושו והודאה:

בסמוך בשטרי פסיקתא הן הדברים שניקנין באמירה:

שמעינן מהני כולה דפלוגתא דר"י וריש לקיש במאן דקביל אנפשיה מידי דלא היה מיחייב ביה. ור"ת לא ניחא ליה בהנך ראיות משום דאיכא למדחי דבכל הנך דמטעם הודאה אע"ג דאנן ידעינן דלא נתחייב מעולם הודאת בעל דין כמאה עדים דמי וכמ"ש תוס' בשם ר"ת לעיל (כתובות דף נד.) ורבינו שנראה לו כל הני ראיות שאזיל לשיטתיה שהשיג לעיל בפרק אע"פ סי' א' וז"ל שאין טעם זה מספיק לנכסים הידועים שלא היו באותו שעה ע"ש: