קרבן נתנאל על כתובות רל

והא נמי דכוותה. ע"כ לשון הרי"ף:

דמפליג בין ירתי ללקוחות. ולא מפליג בלקוחות בין קדם הנאמנות ללקוחות:

וכן כתב ר"ח: עיין מה שכתבתי בזה לקמן סימן כ"ט:

ואפשר דטעמם משום דחיישי' לקנוניא. וכן כתב הרמב"ן בספר המלחמות. וכל זה נראה לדעתם שחשו לזה בדורותם מסברת נפשייהו. אבל מדינא דהש"ס לא חשו תכמים לפרעון ולקנוניא אלא היכא דאיכא ריעותא דנפילה:

אלא אפטרופס שמינה על נכסיו. כ"כ הרמב"ן. וסיים עוד מדלא קתני בתוספתא ואלו הם הבאים ברשותו כל שמכרו ונתנו להם: