קרבן נתנאל על כתובות קצג

ואי לא קננהו לוקח כדאמר שמואל דבכולן לא קנה ליקנינהו בעל ומאי הברחה איכא. והרמב"ן מפ' דהקושיא אזלא אברייתא דמהיום לכשארצה. ועיין בהר"ן משום דלא ניחא לפ' כמו שמפרש רבינו מתרי טעמי. חדא. מדלא פריך תיכף על הך דשמואל. ותו. מאי קושיא. אימא שמואל משום הכי אמר. כשבא שטר מברחת לידי אקרענו. משום הך פרכא דס"ל דקנה בעל: