קרבן נתנאל על גיטין פא

דקטן לית ליה זכיה אפילו מדרבנן היכא דאין דעת אחרת מקנה אותו. ומי שהפקיר עבדיו והיו בהן קטנים לא קנו עצמם בני חורין. דזה שהפקיר לא הוי דעת אחרת מקנה אותו. כן הוא מסברא וכן מוכח בתוס' ד"ה מה אשה ע"ש :

ואיכא דאמרי קטן הוה וכאבא שאול. עיין בקידושין פ"ק סי' כ"ח :