קרבן נתנאל על גיטין סג
Korban Netanel on Gittin 63 · קרבן נתנאל על גיטין · free full Hebrew text
Open in the reader →אלא אזלינן ביה לחומרא. ולכתחלה לא יגרש בו ואם נתגרשה בו ה"ל ספק מגורשת ועיין בטא"ה סי' קמ"א :
בפני כמה מבטלו. נפקא מיניה לרבי דאמר בסמוך אם בטלו מבוטל וקי"ל כוותיה :
והלכתא כרב נחמן דקאי רבי יוחנן כוותיה. ותימה מה צריך ליתן בו טעם הלא תלמודא פסק להדיא הלכה כרב נחמן. ואפשר בגירסתם לא היתה כתובה עד כאן לשון הגאון מוהר"ש קאדנוור. ונראה משום דהרשב"א בחידושיו בשם ר"ת פי' הא דאמר הלכתא כרב נחמן היינו דאמר רב נחמן הגדילו אינם יכולים למחות. לכך צריך הרי"ף ורבינו לפסוק כרב נחמן מטעמיה דר' יוחנן סבר כוותיה. ועוד משום דבפרוזבול קי"ל כרב ששת דבעינן ג' ולא פסקינן כרב נחמן אלא דלענין ביטול סגי בתרי משום דר"י קאי כוותיה וכ"פ בעל התרומות. אח"כ מצאתי בב"ח סי' ס"ז בח"מ סי' כ"ב שכ"כ לתרץ דברי הטור ומפרש דברי רבינו על דרך זה ע"ש ועיין לקמן בפרק זה סימן י"ג. וקצת קשה לי דלפ"ז ה"ל לרבינו להביא שינויא דרב ששת דהא קמ"ל דל"ש כתב בלשון דיינים וחתמו עדים ול"ש כתב בלשון עדים וחתמו דיינים :