קרבן נתנאל על גיטין נ

ומכירו כשר וכשמצא הוא עצמו איירי. ומכירו קאי אדלוסקמא לשון זכר וכמ"ש תוספות ביבמות דף ק"כ ד"ה איבעית אימא א"נ אגט קאי ואו מכירו קאמר כמו חלץ ועשה מאמר. ולפ"ז הא דמצאו בחפיסה או בדלוסקמא שכשר ולא חיישינן לשאלה צ"ל דמיירי בידוע שכן איבדו בחפיסה :

דיותר יש לחוש שאותו המצוי בעיר עבר דרך שם אפילו במקום שאין השיירות מצויות. נראה לי דאיירי כגון שנמצא הגט בעיר שנכתב בה אבל אם נמצא בעיר אחרת אע"ג דהוחזקו שם שני יב"ש מ"מ שם העיר נכתב בגט. ואפילו הוחזקו במקום כתיבה מ"מ כיון שאין שיירות מצויות למה ניחוש שבא מעיר אחרת ועבר דרך שם. אבל אי שכיחי שיירות אף אם נכתב שם העיר בגט חיישינן שמא יש עוד עיר אחרת ששמה כזאת. ועיין באריכות סי' קל"ב בב"ש ס"ק ד' :

בהא לא הוה אמר אביי חיישינן דהא תנן. אבל אי איירי בדלא הוחזקו ושכיחי שיירתא מוקי לה אביי הך מתני' דאשתכח חוץ לב"ד במקום דלא שכיחי שיירתא :