קרבן נתנאל על עירובין קז
Korban Netanel on Eruvin 107 · קרבן נתנאל על עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →ה"ג באשה אחרת שהיתה דבובה. פי' שונאת: ה"ג
ור"מ ז"ל כתב שיכול לזכות. מדלא קמבעיא ליה אלא כה"ג נראה דאחד שזיכה פרוסה לכולם משלו ש"ד. דאם איתא דאפילו בהא איכא למיגזר לאשמעינן בהא מכ"ש עירבו כולם בפרוסה דאתי לאחלופי טפי למיגזר שמא יחזר דבר לקילקולו. הגהת מיימוני פ"א מהל' עירובין: ה"ג
דמה יודעין שכניו. סברא זו בעירוב. אבל לענין לחם משנה בשבת אם ניטל ממנה כדי חלה עדיין הוי לחם משנה שזה אינה חסרון אלא תיקונה אבל חם ניטל ממנה שלא לשם חלה לא הוי לחם שלימה דהוא בעצמו יודע שחסר כנ"ל:
והא דלא ידיע תפרה.אבל לענין לחם משנה בשבת אע"ג דידיע תפרה דהא א"צ להיות שלם כי אם אחר הברכה. מרדכי. וכ"פ בשו"ע בסימן שס"ו לענין עירוב והוא דלא ניכר החיבור. ובסי' קס"ח לענין לחם משנה מסתם קא סתים ולא הזכיר תנאי זה דלא ניכר החיבור: