קרבן נתנאל על ביצה סט

רב מנשיא אמר. ומדהביא הרי"ף ורבינו תרוייהו ס"ל דתרוייהו הלכתא נינהו ולא פליגי דלא כהרמב"ם:

ור"ש מתיר. ובגמרא פריך והא קסתר אהלא ומוקי לה רב נחמן בר יצחק בנפולה ורעועה. והשתא אמאי לא הביא הרי"ף ורבינו הך אוקמתא איך שיהיה אי פסק כר"ש ואף אם קי"ל בהא כחכמים מ"מ ה"ל להביא לאורויי דרבנן אסרי ליטול עצים מן הסוכה אפילו ברעועה ונפולה וצ"ע. ובס' מ"א סימן תקי"ח ס"ק י"ב תמה בזה על הטור למאי הלכתא כתב סוכה רעועה ונפולה שרי לר"ש דהא לא קי"ל כר"ש במוקצה מחמת איסור ע"ש ולק"מ דמדר"ש נשמע לרבנן אם התנה הכל לפי תנאו אתאן לת"ק בסוכה דעלמא לא מהני תנאי כ"א בנפולה ורעועה וכשיטת המאור דלא מהני תנאי במוקצה מחמת איסור כ"א ברעועה דאין בו איסור סתירת אהל מן התורה ובמעות על הכר לא מיירי בהתנה שאם התנה באמת מהני: