קרבן נתנאל על ביצה נה

שאני איתתא. ויש גורסי' ילתא ויש חילוק בין שני הנוסחאות:

ואמרי לה משום דוחקא דציבורא. והכי קי"ל להרי"ף דהלכה כלישנא בתרא גם לשאר פוסקים דהלכה כדברי המיקל בדרבנן:

דאמרינן אמי וורדינאה. לקמן (ביצה דף כ"ז:)

אסור לשוחטו ביום טוב. דאתמול בין השמשות לא היה עומד לשחוט כיון דאין רואין מומין ביו"ט והוי מוקצה: