קרבן נתנאל על ביצה לה

ותנא אין שורה פחותה משלשה בני אדם. ובגמרא בעי רב אשי תלתא גברי ותלתא מיני מהו וקאי בתיקו. והנה הרמב"ם פסק לקולא בספיקא דרבנן. ורי"ף ורבינו מדהשמיטוהו הך איבעי' פסקו לחומרא. וכתב הר"ן ואיני יודע למה וביש"ש סימן מ"ז תי' אי לא איפשטא בזה אזלינן לקולא. אבל מאחר דרב אשי ודורו שחתמו התלמוד הניחו האיבעי' בתיקו אלמא שהניחו בספק איסור עד שיבוא התשבי. ובעל הלכות וגם הראב"ן פסקו לחומרא דלא כפסק הש"ע סי' תקט"ז:

ה"ג בתבואה חטין לעשות מהן לודיאות: