קיצור ראשית חכמה שלט

שאנו מוסיפין בו בחייכון וביומיכון וכל כיוצא בזה רחמי אינון ולא יחשבו מעיקר נוסחא כל עיקר אך הנוסח האמיתי המשלים מנין הרגעים בדקדוק גמור עם האמור מזוהר כדלעיל הוא זה יתגדל ויתקדש שמיה רבה בעלמא דיברא כרעותיה וימליך מלכותיה ויצמח פורקניה ויבא קץ משיחיה אמן יהא שמיה רבא מברך לעלם לעלמי עלמיא יתברך וישתבח ויתפאר ויתרומם ויתנשא ויתהדר ויתעלה ויתהלל שמיה דקודשא בריך הוא לעילא מן כל ברכתא שירתא תושבחתא ונחמתא דאמירן בעלמא מספר אלו המלות ששה עשר אלף רע"ו, ועם המספר הראשון הם שמנה ושמנים אלף של"ב, צא וחשוב חמשה רבוא ושמונה אלפים ושמנה מאות ושמנים ושמנה רגעים לשעה שמנו חכמים במס' ברכות כאמור ומחציתם לחצי שעה יעלה החשבון מדוקדק בלי תוספות ומגרעת, והוא טעם לרגעים תבחנני וכתיב ברגע קטן עזבתיך לאפוקי רגע גדול שהי תתר"ף וחצי תתר"ף ועם שני כוללים יעלו למספר תפארת ישראל וכל חצי תתר"ף בגימ' י"ה יהו"ה צבאות ונרמז בשלשה חצאי שעה שלש פעמים שכנגדן שמיה רבה נזכר בקדיש תלת זמני וחד מנייהו שמיה דקודשא בריך הוא וכולא חד: ברוך י"י למולם אמן ואמן: אלו הן תקוני שבת

שדרש החכם החסיד הר"ר אברהם הלוי הזקן אחד מתלמידי החכם בעל הפרדס עם פרפראות ששמע מן האר"י זכר כולם לברכה

והוא היה כל ימיו אפוטרופוס גדול לשבת מכריז ומזהיר את ישראל תמיד אנשים ונשים על שמירתו וכה משפטו כל ימי חייו מדי שבת בשבתו לכתת רגליו בשוקים וברחובות בבתים וחצרות לילה ויום מחצות ליל ששי ואילך לזרז את העם שיכינו