קיצור ראשית חכמה שז

הקדמת הרמ"ע נר"ו תקוני התשובה שדרשו גורי האר"י זצ"ל משמו

אמ"ע פעמים רבות חברו עלי רעים אהובים קרובים ורחוקים ובקשו ממני להגיה חשכם של תקוני התשובה שנאמרים באמת בשם האר"י זצ"ל שכבר נדפס מהם קונטרס אחד בשבוש רב המפורסם והעיד לפני אשתקד איש משכיל מגיד מישרים ושמו ה"ר יעקב בר חיים כי רבים מחסידי אשכנז מתקבצים בעריהם קהל ועדה לקיים כל דברי התיקונים ההמה עם היותם צריכים למועדי על הרבה פרטים שאינם מפורשים כל הצורך וגדולה תשובה שהיא מקרבת את הגאולה. ואני לא אצתי למלא את שאלתו שלא ליכנס בתחום שאינו שלי כי לא ידעתי מי מקדושים כתב הקונטרס ההוא אשר בהעתקתו מיד ליד לא ינקה מטעיות הסופרים הבלתי בקיאים כי אע"פ שנקרא שם האר"י עליו הוא היה יושב ודורש מפלאי החכמה העליונה אשרי עין ראתה ואוזן שומעת ותבן לה ולפי המשך הדרושים וקשורם הנחמדים מזהב ומפז היו תיקוני התשובה מתפרשים מאליהם אגב גררא ומתוקים מדבש ונופת צופים לא כהלכתא בלא טעמא כמו שנראה לכאורה למי שקורא אותה נפרדים מבלי דעת שרשי הדברים והשתלשלותם כי לא רבים יחכמו ויהי' מה החפץ ימלא את ידו בכשרון המעשה שאין ראוי למנוע רבים מעשות מצות מחסרון הבנתה בעומק הסודות כי לא המדרש הוא העיקר ואחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון את לבו לשמים ועתה ראיתי מדפיסי ספר ראשית חכמה הקצור בתר דעבדין מתמלכין כי הנה שמו בכליהם חושם שלי בתחלת הספר ההוא ולא מלבי, ואח"כ נמלכו בי שאשלח עליהם התיקון הנזכר בהגהה מושלמת ויקרא בהם שמי לצרף חותם לאותו הספר כי אלה ואלה מילי דחסידותא ויראת ה' המה אמרתי נצחוני בני פתוני ואפת למהר לשלוח אליהם מן הבא בידי בשמירת טעמי הקונטרס הא' ההוא לא המלין ולא סדורין