קיצור ראשית חכמה רנב

שירא אותם כראות פני אלהים ר"ל כראות פני מלך ושופטיו ושוטריו, כבוד ספרים כיצד צריך להנאות ספריו וינחם ויכניסם ממקום הנבחר שבביתו ויכסה אותם בטלית וכמו שעושים תחבולות ותולין נסרין באויר להניח עליהם אוכלין לשמור אותם מן העכברים ומן החתולים יעשה ג"כ לשמור כבוד שמים וכשהוא מטלטלם לא יטלטלם כשאר כלים כי אם דרך צניעות וכבוד כמטלטל בגדי המלך בפני המלך ולא יגע בהם כ"א בידים נקיות דברים אלו מסורים בלב וירא אלהים יצא את כולם ע"כ. ולפיכך אז"ל שאסור לת"ח לעמוד במקום הטנופת שא"א לו בלא תורה ובכל מקום מותר להרהר חוץ מבית המרחץ ומבית הכסא ובספר החסידים כתבו שבבית הכסא יחשוב האדם בהוצאותיו והוצאת הבית מה שהוא צריך או ירגיל עצמו בחשבונות. עוד צריך ליזהר בכבוד השם שלא יתחלל ש"ש ע"י כמשז"ל ת"ר בזמן שאדם קורא ושנה ומשמש ת"ח ודבורו בנחת עם הבריות ומקחו ומתנו בשוק נאה נושא ונותן באמונה מה הבריות אומרים עליו אשרי איש פלוני שלמד תורה אשרי אביו ואשרי רבו שלמדוהו תורה אוי להם לבני אדם שלא למדו תורה פלוני שלמד תורה ראיתם כמה יפים דרכיו וכמה מתוקנים מעשיו ועא"ה ויאמר לו עבדי אתה וגו', ובזמן שאדם קורא ושונה ואין דבורו בנחת עם הבריות אומרים להפך, צריך להרחיק מכל דבר שיש בו חלול ה' כי העון חלול השם אין כח בתשובה לכפר אלא המיתה מכפרת ובזוהר פנחס (דף ר"א) אמר שהנידון בר"ה תחלה הוא מי שאינו זהיר בכבוד ה' ומצינו שויתר הקב"ה על ע"א ולא ויתר על חלול ה'

עוד בחינה ב' בענין הכבוד והוא שצריך ליזהר שלא לכבד שום אדם ואשה קודם שיכבד להקב"ה וכמוהו משאז"ל שאסור להקדים שלום לחבירו קודם שיתפלל במשכים לפתחו. ועוד יזהר שלא יכבד שום אדם שיהי' כבודו יותר מכבוד המקום עוד בחינה אחרת והיא כבד את המקום כמו שהוא מכבד את בני אדם אותם שהוא