כסא רחמים על מסכת סופרים ג:טו

אם סיים כל הספר ושייר בו דף אחד ואפי' פסוק אחד כמ"ש במנחות דף ל' ועמ"ש לעיל הלכה י"א כל שיש לו קליפה מותר לכסות דלא ממאיס: כל שיש לו עוקץ או יד. הכי אמר בהלכה. הקודמת בשם רבי אליעזר בן יעקב:

תוספות ר' יהודה אומר כל שיש לו עוקץ או יד וכו'. הא תנינא חדא זימנא בהלכה שקדמה. ותו דלחלוחית הדיו קיימת דתני לה בשם ר' אליעזר בן יעקב ואי לאו דמסתפינא הו"א דאיברא דכתב הרא"ש ז"ל דמס' סופרים נתחבר אחר התלמוד וכאשר שמענו כן ראינו דמזכיר אמוראי בתראי מתלמוד בבלי. כל קבל דנא הראשונים כי מייתו ממכילתין קאמרי רבנן תניא במסכת סופרים ועין רואה דמכילתין שנו חכמים בלשון ברייתא. ולכן נראה דמי שסדרה קבץ בריתות ישנות שונות מיכא ציבחר ומיכא ציבחר והם קדמוניות ולא רצה לשנותם וקבצם כעמיר ודין ברמ"א כי יש דינים כפולים ולא עוד אלא דברייתא אחת קאמר לה בשם תנא אחד וברייתא אחרת בשם תנא אחר והטעם כי כל ברייתא היא מסדר אחד ולפי שיש חידוש בברייתא בכל אחת שנה השני בריתות כמות שהן והם קדמוניות משני סדרי בריתות ובזה יתישבו כמה דברים ושינוים וה' יאיר עינינו בתורתו הקדושה נס"ו: