כסא רחמים על מסכת סופרים ג:יב

שאין נוהגין בזיון בספרים אלא אוחז בידיו באימה פי' מלבד שאין נוהגין בזיון אלא צריך לכבדן ביראה אוחז בידיו פירוש בהפסק מפה וכיוצא דהא אסור לאחוז ס"ת ערום: באימה דכל התורה שמותיו של הקב"ה וכתיב ליראה את השם הנכבד וגו':

תוספות אוחז בידיו באימה. כתב הרמב"ם סוף ה' ס"ת כל מי שיושב לפני ס"ת ישב בכובד ראש באימה ופחד וכו'.

אין זורקין ספרים ממקום למקום. לאו דוקא ספרים אלא כל כתבי הקדש כמ"ש בערובין דף צ"ח וכן כתב הרמב"ם פ"י מהלכות ס"ת. ודלאו דוקא ממקום למקום אלא אפילו כשיתנם לחבירו לא יתנם דרך זריקה כמ"ש רבינו מנוח ז"ל הביאו מרן בכסף משנה שם:

ואין נוהגים בהם דרך בזיון. לאתויי כל דבר שהוא בזיון כגון שיש בידו ספר מכתבי הקדש ורוצה להניחו על הספסל ומשליכו מידו על הספסל וכיוצא ולפי שראיתי שיש שאינם נזהרין בזה נראה דלא יפה עמו שהוא דרך בזיון. ויניחנו דרך כבוד. ומזה יקיש לכמה דברי' שנוהגין המון העם בבלי דעת הוא ברחמיו יתברך יאיר עינינו לעבוד עבודת הקדש כתקנה ויהיו כל מעשנו לשם שמים כי"ר: