כסא רחמים על מסכת סופרים טו:ח

רמז. עוד המשיל התורה למלח והמשנה לפלפלין והגמרא לבשמים ואפשר דבסמוך מיירי במתגבר על יצרו. והכא מיירי בעושה היצה"ר טוב שהתורה מועלת לזה. והיינו דאמרו פ"ק דקדושין אמר הקב"ה בראתי יצה"ר בראתי לו תורה תבלין דכשם שהתבלין מכשירין המאכל כך התורה מכשרת היצה"ר ונעשה טוב וז"ש בראתי לו דייקא ליצה"ר שהתורה תבלין לו לתקנו ולזה המשיל עוד התורה למלח פלפלין בשמים ומיירי בעושה היצה"ר טוב ולכן נמשלה למלח דמכשרת לאכילה וכן התורה מכשרת יצה"ר ועושהו טוב. והפלפלין רמז למשנה והגמרא לבשמים והכל למתק ולבשם ולהשיב ליצה"ר עצמו שיהיה טוב מוכשר ומבושם ולזה הוצרכו שני משלים. ועוד אפשר במשל מלח פלפלין בשמים דלומד מקרא אהניא כמו מלח. ונמשלה התורה לפלפלין לרמוז דיש בעלי תורה עסקי בהויות ופלפלין ונמשלה לבשמים רמז לגדולי דור שממתקים ומישבים ההלכות ומשם תצא תורה לישראל מוכשרת ומופלפלת ומבושמת: