קידושין מט:
Kiddushin 49b · קידושין · free full Hebrew text
Open in the reader →מַאי תּוֹרָה מִדְרַשׁ תּוֹרָה וְהָנֵי מִילֵּי דַּאֲמַר לַהּ תָּנֵינָא אֲבָל אֲמַר לַהּ תַּנָּא אֲנָא עַד דְּתָנֵי הִילְכְתָא סִפְרָא וְסִיפְרֵי וְתוֹסֶפְתָּא
עַל מְנָת שֶׁאֲנִי תַּלְמִיד אֵין אוֹמְרִים כְּשִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי וּכְשִׁמְעוֹן בֶּן זוֹמָא אֶלָּא כֹּל שֶׁשּׁוֹאֲלִין אוֹתוֹ בְּכׇל מָקוֹם דָּבָר אֶחָד בְּתַלְמוּדוֹ וְאוֹמְרוֹ וַאֲפִילּוּ בְּמַסֶּכְתָּא דְכַלָּה עַל מְנָת שֶׁאֲנִי חָכָם אֵין אוֹמְרִים כְּחַכְמֵי יַבְנֶה כְּרַבִּי עֲקִיבָא וַחֲבֵירָיו אֶלָּא כֹּל שֶׁשּׁוֹאֲלִים אוֹתוֹ דְּבַר חׇכְמָה בְּכׇל מָקוֹם וְאוֹמְרָהּ
עַל מְנָת שֶׁאֲנִי גִּבּוֹר אֵין אוֹמְרִים כְּאַבְנֵר בֶּן נֵר וּכְיוֹאָב בֶּן צְרוּיָה אֶלָּא כֹּל שֶׁחֲבֵירָיו מִתְיָרְאִים מִמֶּנּוּ מִפְּנֵי גְבוּרָתוֹ עַל מְנָת שֶׁאֲנִי עָשִׁיר אֵין אוֹמְרִים כְּרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן חַרְסוֹם וּכְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אֶלָּא כֹּל שֶׁבְּנֵי עִירוֹ מְכַבְּדִים אוֹתוֹ מִפְּנֵי עוֹשְׁרוֹ
עַל מְנָת שֶׁאֲנִי צַדִּיק אֲפִילּוּ רָשָׁע גָּמוּר מְקוּדֶּשֶׁת שֶׁמָּא הִרְהֵר תְּשׁוּבָה בְּדַעְתּוֹ עַל מְנָת שֶׁאֲנִי רָשָׁע אֲפִילּוּ צַדִּיק גָּמוּר מְקוּדֶּשֶׁת שֶׁמָּא הִרְהֵר דְּבַר עֲבוֹדָה זָרָה בְּדַעְתּוֹ
עֲשָׂרָה קַבִּים חׇכְמָה יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלָה אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאֶחָד כׇּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ עֲשָׂרָה קַבִּים יוֹפִי יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלָה יְרוּשָׁלַיִם וְאֶחָד כׇּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ עֲשָׂרָה קַבִּים עֲשִׁירוּת יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלָה רוֹמִי וְאֶחָד כׇּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ עֲשָׂרָה קַבִּים עֲנִיּוּת יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלָה בָּבֶל וְאֶחָד כׇּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ עֲשָׂרָה קַבִּים גַּסּוּת יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלָה עֵילָם וְאֶחָד כׇּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ
וְגַסּוּת לְבָבֶל לָא נְחִית וְהָכְתִיב וָאֶשָּׂא עֵינַי וָאֵרֶא וְהִנֵּה שְׁתַּיִם נָשִׁים יוֹצְאוֹת וְרוּחַ בְּכַנְפֵיהֶם וְלָהֵנָּה כְנָפַיִם כְּכַנְפֵי הַחֲסִידָה וְתִשְׁנֶה אֶת הָאֵיפָה בֵּין הָאָרֶץ וּבֵין הַשָּׁמָיִם וָאֹמַר אֶל הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי אָנָה הֵמָּה מוֹלִכוֹת אֶת הָאֵיפָה וַיֹּאמֶר אֵלַי לִבְנוֹת לָהֿ בַיִת בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן זוֹ חֲנוּפָּה וְגַסּוּת הָרוּחַ שֶׁיָּרְדוּ לְבָבֶל
אִין לְהָכָא נְחִית וְאִשְׁתַּרְבּוֹבֵי הוּא דְּאִשְׁתַּרְבּוּב לְהָתָם דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי לִבְנוֹת לָהּ בַּיִת שְׁמַע מִינַּהּ
אִינִי וְהָאָמַר מָר סִימָן לְגַסּוּת עֲנִיּוּת וַעֲנִיּוּת בְּבָבֶל הוּא דְּאִיכָּא מַאי עֲנִיּוּת עֲנִיּוּת דְּתוֹרָה דִּכְתִיב אָחוֹת לָנוּ קְטַנָּה וְשָׁדַיִם אֵין לָהּ וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן זוֹ עֵילָם שֶׁזָּכְתָה לִלְמוֹד וְלֹא זָכְתָה לְלַמֵּד
עֲשָׂרָה קַבִּים גְּבוּרָה יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלוּ פָּרְסִיִּים וְכוּ' עֲשָׂרָה קַבִּים כִּנִּים יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלָה מָדַי כּוּ' עֲשָׂרָה קַבִּים כְּשָׁפִים יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלָה מִצְרַיִם כּוּ' עֲשָׂרָה קַבִּים נְגָעִים יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלוּ חֲזִירִים כּוּ' עֲשָׂרָה קַבִּים זְנוּת יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלָה עַרְבִיָּא כּוּ'
עֲשָׂרָה קַבִּים עַזּוּת יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלָה מֵישָׁן כּוּ' עֲשָׂרָה קַבִּים שִׂיחָה יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלוּ נָשִׁים כּוּ' עֲשָׂרָה קַבִּים שִׁכְרוּת יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלוּ כּוּשִׁים כּוּ' עֲשָׂרָה קַבִּים שֵׁינָה יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלוּ עֲבָדִים וְאֶחָד נָטְלוּ כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ
מַתְנִי' עַל מְנָת שֶׁאֲנִי כֹּהֵן וְנִמְצָא לֵוִי לֵוִי וְנִמְצָא כֹּהֵן נָתִין וְנִמְצָא מַמְזֵר מַמְזֵר וְנִמְצָא נָתִין בֶּן עִיר וְנִמְצָא בֶּן כְּרַךְ בֶּן כְּרַךְ וְנִמְצָא בֶּן עִיר עַל מְנָת שֶׁבֵּיתִי קָרוֹב לַמֶּרְחָץ וְנִמְצָא רָחוֹק רָחוֹק וְנִמְצָא קָרוֹב
עַל מְנָת שֶׁיֵּשׁ לוֹ בַּת אוֹ שִׁפְחָה מְגוּדֶּלֶת וְאֵין לוֹ אוֹ עַל מְנָת שֶׁאֵין לוֹ וְיֵשׁ לוֹ עַל מְנָת שֶׁאֵין לוֹ בָּנִים וְיֵשׁ לוֹ אוֹ עַל מְנָת שֶׁיֵּשׁ לוֹ וְאֵין לוֹ וּבְכוּלָּם אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרָה בְּלִבִּי הָיָה לְהִתְקַדֵּשׁ לוֹ אַף עַל פִּי כֵן אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת וְכֵן הִיא שֶׁהִטְעַתּוּ
גּמ' הָהוּא גַּבְרָא דְּזַבֵּין לְנִכְסֵיהּ אַדַּעְתָּא לְמִיסַּק לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּבְעִידָּנָא דְּזַבֵּין לָא אֲמַר וְלָא מִידֵּי אָמַר רָבָא הָוֵי דְּבָרִים שֶׁבַּלֵּב וּדְבָרִים שֶׁבַּלֵּב אֵינָם דְּבָרִים מְנָא לֵיהּ לְרָבָא הָא אִילֵּימָא מֵהָא דִּתְנַן
Meforshim on this daf
- רש"י על קידושין Rashi on Kiddushin
ה"ג מאי תורה מדרש תורה:
- תוספות על קידושין Tosafos on Kiddushin
לבנות לה בית. פי' בקונטרס לבנות לה ולא בנו כמו אז יבנה שלמה במה לכמוש ואמרי' (שבת דף נו:) ביקש לבנות ולא בנה וי"מ מדכתיב לה ולא כתיב להן משמע דליכא אלא אחת והיינו חנופה ולא נהירא דהא בכל הפרשה קורא איפה לשון יחיד ועל זה שייך שפיר לבנות לה וי"מ מדכתיב לה בלא…
- רשב״א על קידושין Rashba on Kiddushin
בעידנא דזבין לא אמר וכו'. פירוש כגון שאמר קודם שעת מכירה שהוא רוצה לעלות, ומפני כך הוא מחזר למכור, ואפילו הכי כיון שלא אמר לה בשעת המכר, קרינן להו דברים שבלב, דדלמא בעת המכר חזר בו מכונתו ורוצה הוא למכור בין עולה בין אינו עולה, דומה לכופין אותו עד שיאמר רוצה…
- ריטב"א על קידושין Ritva on Kiddushin
איזה תלמיד כל ששואלין אותו דבר הלכה בתלמודו ואומר אפילו במסכת כלה הכא משמע דלקולא נקטי' מסכת כלה ואלו בפרק אלו קשרין (דף קי"ז) אמרינן אזהו תלמיד חכם כל ששואלין איתו דבר הלכה בכל מקום ואומר ואפי' במסכת כלה אלמא מסכת כלה חמורה היא. והנכון דמסכת כלה הנאמר כאן…
- בן יהוידע על קידושין Ben Yehoyada on Kiddushin
עֲשָׂרָה קַבִּין חָכְמָה יָרְדוּ לָעוֹלָם. על מספר העשרה אין לשאול כלום מפני שאין לך שפע בעולם שאינו כלול מעשרה כנגד עשרה ספירות ולכן העולם נברא בעשרה מאמרות אך משקל הקבין דנקיט כאן צריך לנו לדעת מה טעם יש במשקל הקב דנקיט בזה? ונראה לי בס"ד דידוע הקב הוא מ"ח…
- חידושי אגדות על קידושין Chidushei Agadot on Kiddushin
[כל ששואלין אותו דבר הלכה בכ"מ כו' מבואר במסכת שבת]:
- חדושי הלכות על קידושין Chidushei Halachot on Kiddushin
בפרש"י בד"ה בן כרך ונמצא בן עיר אע"פ שהטעה לשבח וכו' עכ"ל לפי פירושו ודאי דלכ"ע ניחא להו בבן עיר והוי כמו שבח ממון אבל קשה דא"כ לעיל דפריך משפחה מגודלת דבסיפא אמאי לא פליג ר"ש עליה ה"ל למפרך מרישא דלעיל מינה מבן כרך ונמצא בן עיר אמאי לא פליג ר"ש ולולי פירושו…
- חכמת שלמה על קידושין Chokhmat Shlomo on Kiddushin
גמ' ספרא ותוספתא על מנת כו' כצ"ל ונ"ב ס"א:
- הגהות יעב"ץ על קידושין Haggahot Ya'avetz on Kiddushin
גמ' אפי' צדיק גמור מקודשת . נ"ב עשי״ע נ':
- מראית העין על קידושין Marit HaAyin on Kiddushin
על מנת שאני צדיק אפילו רשע גמור מקודשת שמא הרהר תשובה. לכאורה יש להעיר דאם הוא רשע גמור על הרוב עבר על כריתות ומיתות ב"ד ולא מהניא תשובה ויום הכפורים עד אשר יבואו עליו יסורין ואיך קאמר דמקודשת שמא הרהר תשובה אפילו שידענו שהתודה בחר"ט אנוש חרטה גמורה לא סגי עד…
- פני יהושע על קידושין Penei Yehoshua on Kiddushin
שם ההוא גברא דזבין לנכסיה אדעתא למיסק לא"י כו' ופרש"י מקרקעי וכתב הרא"ש ז"ל דדוקא במקרקעי הוי אומדנא דמוכח ואפ"ה קאמר רבא דלא מהני דדברים שבלב נינהו כיון דלא אמר בשעת המכירה משא"כ במטלטלים שאפילו אמר נמי לא מהני אם לא היכא שהתנה בתנאי ממש וע"ז כתב מהרש"א ז"ל…
- פתח עינים על קידושין Petach Einayim on Kiddushin
ע"מ שאני צדיק גמור אפילו רשע גמור וכו' עמ"ש אני בעניי בדרושים ועמ"ש בקונטריס זה פ' הגוזל (בבא קמא דף צ"ד) בס"ד ומשם באר"ה:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.