קידושין מד:
Kiddushin 44b · קידושין · free full Hebrew text
Open in the reader →נַעֲרָה מַהוּ שֶׁתֵּעָשֶׂה שָׁלִיחַ לְקַבֵּל גִּיטָּהּ מִיַּד בַּעְלָהּ כְּיַד אָבִיהָ דָּמְיָא אוֹ כַּחֲצַר אָבִיהָ דָּמְיָא כְּיַד אָבִיהָ דָּמְיָא מָה אֲבִיָּה מְשַׁוֵּי שָׁלִיחַ אַף הִיא נָמֵי מְשַׁוְּיָא שָׁלִיחַ אוֹ דִילְמָא כְּחָצֵר אָבִיהָ דָּמְיָא וְעַד דְּמָטֵיא גִּיטָּא לִידַהּ לָא מִיגָּרְשָׁה
וּמִי מְסַפְּקָא לֵיהּ לְרָבָא הָא וְהָאָמַר רָבָא כָּתַב גֵּט וּנְתָנוֹ בְּיַד עַבְדָּהּ יָשֵׁן וּמְשַׁמַּרְתּוֹ הֲרֵי זֶה גֵּט נֵיעוֹר אֵינוֹ גֵּט נֵיעוֹר אַמַּאי אֵינוֹ גֵּט דְּהָוְיָא לַהּ חָצֵר מִשְׁתַּמֶּרֶת שֶׁלֹּא לְדַעְתָּהּ וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ כַּחֲצַר אָבִיהָ דָּמְיָא כִּי מְטָא גִּיטַּהּ לִידַהּ נָמֵי לָא תִּיגָּרַשׁ דְּהָוְיָא לַהּ חָצֵר הַמִּשְׁתַּמֶּרֶת שֶׁלֹּא לְדַעַת אָבִיהָ
אֶלָּא לְעוֹלָם פְּשִׁיטָא לֵיהּ דְּכִי יַד אָבִיהָ דָּמְיָא וְהָכִי קָמִיבַּעְיָא לֵיהּ מִי אַלִּימָא כְּיַד אָבִיהָ לְשַׁוּוֹיֵי אִיהִי שָׁלִיחַ אוֹ לָא אֲמַר לֵיהּ אֵין עוֹשָׂה שָׁלִיחַ
אֵיתִיבֵיהּ קְטַנָּה שֶׁאָמְרָה הִתְקַבֵּל לִי גִּיטִּי אֵינוֹ גֵּט עַד שֶׁיַּגִּיעַ גֵּט לְיָדָהּ הָא נַעֲרָה הֲרֵי זֶה גֵּט הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּשֶׁאֵין לַהּ אָב
הָא מִדְּקָתָנֵי סֵיפָא אִם אָמַר אָבִיהָ צֵא וְקַבֵּל גֵּט לְבִתִּי אִם רָצָה בַּעַל לַחֲזוֹר בּוֹ לֹא יַחְזוֹר מִכְּלָל דְּרֵישָׁא בִּדְיֵשׁ לָהּ אָב עָסְקִינַן חַסּוֹרֵי מִיחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי קְטַנָּה שֶׁאָמְרָה הִתְקַבֵּל לִי גִּיטִּי אֵינוֹ גֵּט עַד שֶׁיַּגִּיעַ גֵּט לְיָדָהּ הָא נַעֲרָה הֲרֵי זֶה גֵּט בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים כְּשֶׁאֵין לָהּ אָב אֲבָל יֵשׁ לָהּ אָב וְאָמַר אָבִיהָ צֵא וְקַבֵּל לְבִתִּי גִּיטָּהּ וְרוֹצֶה בַּעַל לַחְזוֹר לֹא יַחְזוֹר
אִיתְּמַר קְטַנָּה שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה שֶׁלֹּא לְדַעַת אָבִיהָ אָמַר שְׁמוּאֵל צְרִיכָה גֵּט וּצְרִיכָה מֵיאוּן אָמַר קַרְנָא דְּבָרִים בְּגוֹ אִם גֵּט לָמָּה מֵיאוּן אִם מֵיאוּן לָמָּה גֵּט
אֲמַרוּ לֵיהּ הָא מָר עוּקְבָא וּבֵי דִינֵיהּ בְּכַפְרִי אַפְכוּהָ שַׁדְּרוּהָ לְקַמֵּיהּ דְּרַב אֲמַר לְהוּ הָאֱלֹהִים צְרִיכָה גֵּט וּצְרִיכָה מֵיאוּן וְחַס לֵיהּ לְזַרְעֵיהּ דְּאַבָּא בַּר אַבָּא דְּנֵימָא הָכִי
וְטַעְמָא מַאי אָמַר רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא צְרִיכָה גֵּט שֶׁמָּא נִתְרַצָּה הָאָב בְּקִידּוּשִׁין צְרִיכָה מֵיאוּן שֶׁמָּא לֹא נִתְרַצָּה הָאָב בְּקִידּוּשִׁין וְיֹאמְרוּ אֵין קִידּוּשִׁין תּוֹפְסִין בַּאֲחוֹתָהּ
אָמַר רַב נַחְמָן וְהוּא שֶׁשִּׁדְּכוּ
עוּלָּא אָמַר אֲפִילּוּ מֵיאוּן אֵינָהּ צְרִיכָה אַף עַל גַּב דְּשִׁידְּכוּ מַאן דְּמַתְנֵי הָא לָא מַתְנֵי הָא אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר עוּלָּא קְטַנָּה שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה שֶׁלֹּא לְדַעַת אָבִיהָ אֲפִילּוּ מֵיאוּן אֵינָהּ צְרִיכָה
מֵתִיב רַב כָּהֲנָא וְכוּלָּן אִם מֵתוּ אוֹ מֵיאֲנוּ אוֹ נִתְגָּרְשׁוּ אוֹ שֶׁנִּמְצְאוּ אַיְילוֹנִיּוֹת צָרוֹתֵיהֶן מוּתָּרוֹת
דְּקַדְּשַׁהּ מַאן אִילֵימָא דְּקַדְּשַׁהּ אָבִיהָ בְּמֵיאוּן סַגִּי לַהּ גֵּט מְעַלְּיָא בָּעֲיָא אֶלָּא לָאו דְּקַדִּשָׁה אִיהִי נַפְשַׁהּ וְקָתָנֵי דְּבָעֲיָא מֵיאוּן
הוּא מוֹתֵיב לַהּ וְהוּא מְפָרֵק לַהּ כְּגוֹן שֶׁנַּעֲשָׂה לָהּ מַעֲשֵׂה יְתוֹמָה בְּחַיֵּי הָאָב
מֵתִיב רַב הַמְנוּנָא אֵין מוֹכְרָהּ לִקְרוֹבִים מִשּׁוּם רַבִּי אֶלְעָזָר אָמְרוּ מוֹכְרָהּ לִקְרוֹבִים
Meforshim on this daf
- רש"י על קידושין Rashi on Kiddushin
נערה - לרבנן דאמרי מקבלת את גיטה מהו שתעשה אחר שליח לקבל את גיטה בחיי אביה:
- תוספות על קידושין Tosafos on Kiddushin
קטנה שנתקדשה שלא לדעת אביה. ונראה דה"ה בנערה איכא חידוש לר"ל אליבא דר' יהודה ולר' יוחנן אליבא דכ"ע והא דנקיט קטנה משום דבנערה לא שייך למימר צריכה מיאון דאין מיאון בנערה כדאמר (נדה ד' נב.) עד מתי הבת ממאנת עד שתביא ב' שערות:
- רשב״א על קידושין Rashba on Kiddushin
הא דאמר רבא ישן ומשמרתו הרי זה גט. אוקימנא לה התם בפרק הזורק בגיטין (עח, א) בכפות ושם כתבתיה בארוכה בס"ד.
- ריטב"א על קידושין Ritva on Kiddushin
בעא רבא מר"נ נערה מהו שתעשה שליח לקבל גיטה מיד בעלה. פי' אליבא דרבנן מבעיא ליה דהלכתא כוותיהו ומי מספקא ליה לרבא דנערה לרבנן לא מדין חצרו של אב מקבלא גיטה והאמר רבא כתב לאשתו גט ונתנו ביד עבדה ישן ומשמרתו הרי זה גט ובמסכת גיטין פרכינן אמאי חצר מהלכת לא קנה…
- חידושי רמב"ן על קידושין Chiddushei Ramban on Kiddushin
קטנה שנתקדשה שלא לדעת אביה וכו' צריך גט שמא נתרצה האב. פי' שמא משעת שמיע' נתרצה ונתקיימו הקדושין ואעפ"י שהוא צווח עכשו נמלך הוא ולא אמרינן הוכיח סופו על תחילתו, אבל בצווח מעיקרו בשעת שמיעה אינה צריכה כלום כדאמרינן לקמן שמא יבא אביה וימחה ונמצאת זרה למפרע אלמא…
- חדושי הלכות על קידושין Chidushei Halachot on Kiddushin
בד"ה קטנה וכו' דבנערה לא שייך למימר צריכה מיאון וכו' עכ"ל ולא חששו בה שמא יאמרו אין קידושין תופסין באחותה ובקטנה דשייך בה וכו' עכ"ל הרא"ש ע"ש:
- חכמת שלמה על קידושין Chokhmat Shlomo on Kiddushin
רש"י בד"ה וכולן ט"ו כו' או נתגרשו דכשמת ונפלה הצרה לפני היבם כו' כצ"ל ונ"ב ס"א:
- הגהות יעב"ץ על קידושין Haggahot Ya'avetz on Kiddushin
גמר' א"ל אינה עושה שליח כצ״ל:
- פני יהושע על קידושין Penei Yehoshua on Kiddushin
איתיביה קטנה שאמרה התקבל לי גיטי כו' הא נערה ה"ז גט כו'. לפי מה שנסתפקו התוספות לעיל דף ט' ד"ה ומקבלת את גיטה דאפשר דהאב יכול לקבל גט לבתו הקטנה אף משנשאת א"כ הוי מצי לאוקמי מתניתין דקטנה בנשואה וליכא למימר דהיינו בכלל מאי דמשני באין לה אב (וכדאמרינן בעלמ'…
- רש"ש על קידושין Rashash on Kiddushin
גמרא ואי ס"ד כחצר אביה כו' דה"ל חצר המשתמרת שלא לדעת אביה. נראה דה"ה דה"מ למיפרך והא חצר מהלכת היא:
- תוספות הרא"ש על קידושין Tosafot HaRosh on Kiddushin
גמרא נערה מהו שתעשה שליח לקבל גיטה מיד בעלה פשי' ליה דאפי' לרבנן אין שתי ידים זוכות בא' לענין זה שתהא ידה זוכה לה מכח עצמה אלא כיון דבר דעת היא ידה זוכה לה מכח אביה:
- תוספות ר"י הזקן על קידושין Tosafot Ri HaZaken on Kiddushin
נערה שיש לה אב לרבנן קא בעי דאמרי בין היא בין אביה מקבלין גיטה איתיביה קטנה וכו' עד שיגיע גט לידה בתורת שליחות הבעל וקסבר האי מקשה דמיירי בשיש לה אב ואפי' בקטנה סברי רבנן דבין היא בין אביה מקבלין גיטה והאי דקא מפלגי בנערה להודיעך כחו דר' יהודה דאפי' בנערה…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.