קידושין ג.
Kiddushin 3a · קידושין · free full Hebrew text
Open in the reader →הָתָם הָא קָמַשְׁמַע לַן דְּדַרְכֵּיהּ דְּאֶתְרוֹג כְּיָרָק מָה יָרָק דַּרְכּוֹ לִיגְדַּל עַל כׇּל מַיִם וּבִשְׁעַת לְקִיטָתוֹ עִישּׂוּרוֹ אַף אֶתְרוֹג דַּרְכּוֹ לִיגְדַּל עַל כׇּל מַיִם וּבִשְׁעַת לְקִיטָתוֹ עִישּׂוּרוֹ
וְהָא דִּתְנַן כּוֹי יֵשׁ בּוֹ דְּרָכִים שָׁוֶה לַחַיָּה וְיֵשׁ בּוֹ דְּרָכִים שָׁוֶה לַבְּהֵמָה וְיֵשׁ בּוֹ דְּרָכִים שָׁוֶה לַחַיָּה וְלַבְּהֵמָה וְיֵשׁ בּוֹ דְּרָכִים שֶׁאֵינוֹ שָׁוֶה לֹא לַחַיָּה וְלֹא לַבְּהֵמָה נִיתְנֵי דְּבָרִים וְתוּ הָא דִּתְנַן זוֹ אַחַת מִן הַדְּרָכִים שֶׁשָּׁווּ גִּיטֵּי נָשִׁים לְשִׁחְרוּרֵי עֲבָדִים נִיתְנֵי דְּבָרִים
אֶלָּא כֹּל הֵיכָא דְּאִיכָּא פְּלוּגְתָּא תָּנֵי דְּרָכִים וְכֹל הֵיכָא דְּלֵיכָּא פְּלוּגְתָּא תָּנֵי דְּבָרִים דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי סֵיפָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אֶתְרוֹג שָׁוֶה לָאִילָן לְכׇל דָּבָר שְׁמַע מִינַּהּ
מִנְיָינָא דְרֵישָׁא לְמַעוֹטֵי מַאי מִנְיָינָא דְסֵיפָא לְמַעוֹטֵי מַאי
מִנְיָינָא דְרֵישָׁא לְמַעוֹטֵי חוּפָּה וּלְרַב הוּנָא דְּאָמַר חוּפָּה קוֹנָה מִקַּל וָחוֹמֶר לְמַעוֹטֵי מַאי
לְמַעוֹטֵי חֲלִיפִין סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הוֹאִיל וְגָמַר קִיחָה קִיחָה מִשְּׂדֵה עֶפְרוֹן מָה שָׂדֶה מִקַּנְיָא בַּחֲלִיפִין אַף אִשָּׁה נָמֵי מִקַּנְיָא בַּחֲלִיפִין קָמַשְׁמַע לַן
וְאֵימָא הָכִי נָמֵי חֲלִיפִין אִיתַנְהוּ בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה וְאִשָּׁה בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה
Meforshim on this daf
- רש"י על קידושין Rashi on Kiddushin
התם הא קמ"ל - דטעם דאזלינן ביה אחר לקיטה משום אורחא דמילתא הוא:
- תוספות על קידושין Tosafos on Kiddushin
מה ירק דרכו ליגדל על כל מים - טעמא דירק מפרש בפ"ק דר"ה (דף יד. ושם) דגורן ויקב כתיב גבי מעשר כדגן מן הגורן כו' מה גורן ויקב מיוחדים שגדלים על רוב מים מתעשרים לשנה שעברה יצאו ירקות שגדלין על כל מים ואע"ג דמעשר ירק מדרבנן והיאך עושה בנין אב מדבר שהוא מדרבנן…
- רשב״א על קידושין Rashba on Kiddushin
לא לחיה ולא לבהמה. כדתנן במתניתין דבכורים (פ"ב, מי"א) שאסור משום כלאים עם חיה ועם הבהמה והכותב חייתו ובהמתו לבנו לא כתב לו את הכוי. ואע"פ שאף בהמה ודאית וחיה ודאית אסורים בהרבעה עם שאינן מינן לגמרי כגון שור עם החמור ואו חמור עם הסוס נראה לי דהא מתניתין אתיא…
- ריטב"א על קידושין Ritva on Kiddushin
והא דתנן כוי יש בו דרכים שוה לחיה כו'. אי תנא סבר דכוי לאו בריה בפני עצמה הוא אלא ספק והלכתא הכי ולפיכך הנותן בהמותיו וחיותיו לחבירו יש בכללן נמי כוי ממ"נ. שוה לחיה לענין כיסוי שוה לבהמה לאסור חלבו אינו שוה לא לחיה ולא לבהמה להרבעה שאסור להרביעו עם בהמה וחיה:
- ר"ן על קידושין Ran on Kiddushin
תן מנה לפלוני ואקדש אני לך מקודשת מדין ערב. ממה שמצינו בתורה שהערב משתעבד למלוה אנו יכולין ללמוד שהיא מקודשת. ומיהו כתב הר"מ במז"ל בפ"ה מהלכות אישות דהיינו כשאמר לה הרי את מקודשת בהנאת מתנה זו שנתתי על פיך דאי לא הוה ליה נתן הוא ואמרה היא דאמרינן עלה דספיקא…
- חידושי אנשי שם על קידושין Chiddushei Anshei Shem on Kiddushin
מהר"ם פי' כיון דבשעת נתינה לא הוה שוה קדושין בעיניה אע"ג דלבתר הכי הי' שוה קדושין הואיל ושתקה לא הוי קדושין ואהכי קאי התם ההוא דקדיש בציפתא דאמר אמרו ליה והא לית ביה שוה פרוטה אמר להו תקדוש לי בארבע זוזי דאית בה שקלתה ואישתיקה אמר רבא כו':
- חידושי הרי"מ על קידושין Chiddushei HaRim on Kiddushin
מנינא דרישא למעוטי מאי. ואמרינן למעוטי חופה ופירש"י ז"ל שאם מסרה אבי' לחופה לשם קדושין אינה מקודשת בכך כו'. והוא תמוה למה פירש שאם מסרה אביה לחופה ולמה לא בקידשה בעצמה בחופה וכבר תמה בס' הפלאה ע"ש. ונראה לישב דהנה לקמן יליף ר"ה דחופה קונה מק"ו מכסף ושטר שאינם…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת קידושין Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Kiddushin
גמרא ואימא ה"נ חליפי' אתנהו בפחות מש"פ. ע' בתוס' ולדבריהם דחליפי' לאו מדין כסף הוא. לכאורה קשה למ"ל מיעוטא דמכסף מקנתו דלא מקני בחליפין מה"ת נימא דנקנה בחליפין. וצ"ל כמ"ש הפ"י דאיכא ק"ו ממטלטלים דאין נקנין בשטר נקנה בחליפין ק"ו לע"ע נמכר לעכו"ם (ואף בחזקה י"ל…
- חידושי רמב"ן על קידושין Chiddushei Ramban on Kiddushin
אלא כל היכא דאיכא פלוגתא וכו'. פרש"י ז"ל כגון מתני' בשלשה דרכים למעוטי חופה ואין זה נכון דלא שייך פלוגתא אלא באומר שוה אבל איכא דתני דרכים סתם דלא שייך פלוגתא וכל היכא דתני מנינא למעוטי הוא ואפי' הכי איכא דתני דברים. אלא הכא לאו אמתני' קיימי' אלא אהנך תלת…
- חדושי הלכות על קידושין Chidushei Halachot on Kiddushin
בא"ד דהא מינכרא מילתא ומה שגדלו אמהות הרי הוא של שביעית ואסור ומה שלא כו' עכ"ל לכאורה דקאי אספיחי כרוב וקשה דהא אי אתה יכול לעמוד עליהן בין חדש ובין ישן ושמא יקח מן האמהות ויאמר מן העלין לקחתי היפך דלעיל גבי שנכנסו בשביעית ודוחק הוא לפרש דקאי אשאר ספיחין דלכך…
- חכמת שלמה על קידושין Chokhmat Shlomo on Kiddushin
רש"י בד"ה התם כו' דמילתא הוא הס"ד:
- הגהות חוות יאיר על קידושין Hagahot Chavot Yair on Kiddushin
מעת נתינה ומצית לחזור בו מקמי הכי נ"ל:
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.