כתובות צ:
Kesubos 90b (Ketubot 90b) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →תְּנָא נָמֵי הָרִאשׁוֹנָה קוֹדֶמֶת לַשְּׁנִיָּה
נָשָׂא אֶת הָרִאשׁוֹנָה שְׁמַע מִינַּהּ תְּלָת שְׁמַע מִינַּהּ אַחַת בְּחַיָּיו וְאַחַת בְּמוֹתוֹ יֵשׁ לָהֶן כְּתוּבַּת בְּנִין דִּכְרִין וְלָא חָיְישִׁינַן לְאִינְּצוֹיֵי
מִמַּאי מִדְּקָתָנֵי שְׁנִיָּה וְיוֹרְשֶׁיהָ קוֹדְמִים לְיוֹרְשֵׁי רִאשׁוֹנָה מִיקְדָּם הוּא דְּקָדְמִי הָא אִיכָּא שָׁקְלִי
וּשְׁמַע מִינַּהּ כְּתוּבָּה נַעֲשֵׂית מוֹתָר לַחֲבֶרְתָּהּ
מִמַּאי מִדְּלָא קָתָנֵי אִם יֵשׁ שָׁם מוֹתַר דִּינָר
וּשְׁמַע מִינַּהּ כְּתוּבַּת בְּנִין דִּכְרִין לָא טָרְפָה מִמְּשַׁעְבְּדִי דְּאִי סָלְקָא דַּעְתִּין טָרְפָה מִמְּשַׁעְבְּדִי לֵיתוֹ בְּנֵי רִאשׁוֹנָה וְלִטְרְפִינְהוּ לִבְנֵי שְׁנִיָּה
מַתְקֵיף לַהּ רַב אָשֵׁי מִמַּאי דִּלְמָא לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ אַחַת בְּחַיָּיו וְאַחַת בְּמוֹתוֹ אֵין לָהֶן כְּתוּבַּת בְּנִין דִּכְרִין וּמַאי קוֹדְמִין לְנַחֲלָה קָתָנֵי
וְכִי תֵּימָא יוֹרְשֵׁי הָרִאשׁוֹנָה לְמָה לִי אַיְּידֵי דִּתְנָא שְׁנִיָּה וְיוֹרְשֶׁיהָ תְּנָא נָמֵי לְיוֹרְשֵׁי הָרִאשׁוֹנָה
וּדְקָאָמְרַתְּ כְּתוּבָּה נַעֲשֵׂית מוֹתָר לַחֲבֶרְתָּהּ דִּלְמָא לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ אֵין כְּתוּבָּה נַעֲשֵׂית מוֹתָר לַחֲבֶרְתָּהּ וְהָכָא הוּא דְּאִיכָּא מוֹתַר דִּינָר
וְאַחַת בְּחַיָּיו וְאַחַת בְּמוֹתוֹ תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא מֵתוּ אַחַת בְּחַיָּיו וְאַחַת בְּמוֹתוֹ בֶּן נַנָּס אוֹמֵר יְכוֹלִין בְּנֵי הָרִאשׁוֹנָה לוֹמַר לִבְנֵי הַשְּׁנִיָּה בְּנֵי בַּעֲלַת חוֹב אַתֶּם טְלוּ כְּתוּבַּת אִמְּכֶם וּצְאוּ
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר כְּבָר קָפְצָה נַחֲלָה מִלִּפְנֵי בְּנֵי הָרִאשׁוֹנָה וְנָפְלָה לִפְנֵי בְּנֵי הַשְּׁנִיָּה
מַאי לָאו בְּהָא קָא מִיפַּלְגִי דְּמָר סָבַר אַחַת בְּחַיָּיו וְאַחַת בְּמוֹתוֹ יֵשׁ לָהֶן כְּתוּבַּת בְּנִין דִּכְרִין וּמָר סָבַר אַחַת בְּחַיָּיו וְאַחַת בְּמוֹתוֹ אֵין לָהֶן כְּתוּבַּת בְּנִין דִּכְרִין
אָמַר רַבָּה אַשְׁכַּחְתִּינְהוּ לְרַבָּנַן דְּבֵי רַב דְּיָתְבִי וְקָאָמְרִי דְּכוּלֵּי עָלְמָא אַחַת בְּחַיָּיו וְאַחַת בְּמוֹתוֹ יֵשׁ לָהֶן כְּתוּבַּת בְּנִין דִּכְרִין וְהָכָא בִּכְתוּבָּה נַעֲשֵׂית מוֹתָר לַחֲבֶרְתָּהּ וְהוּא הַדִּין לְבַעַל חוֹב קָמִיפַּלְגִי
מָר סָבַר כְּתוּבָּה נַעֲשֵׂית מוֹתָר לַחֲבֶרְתָּהּ וְהוּא הַדִּין לְבַעַל חוֹב וּמַר סָבַר אֵין כְּתוּבָּה נַעֲשֵׂית מוֹתָר לַחֲבֶרְתָּהּ וְהוּא הַדִּין לְבַעַל חוֹב
וְאָמֵינָא לְהוּ אֲנָא בְּבַעַל חוֹב כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּהָוֵי מוֹתָר כִּי פְּלִיגִי בִּכְתוּבָּה
מַתְקֵיף לַהּ רַב יוֹסֵף אִי הָכִי רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר כְּבָר קָפְצָה נַחֲלָה אִם יֵשׁ מוֹתַר דִּינָר מִיבְּעֵי לֵיהּ
אֶלָּא אָמַר רַב יוֹסֵף בְּאַחַת בְּחַיָּיו וְאַחַת בְּמוֹתוֹ קָא מִיפַּלְגִי
וְהָנֵי תַּנָּאֵי כִּי הָנֵי תַּנָּאֵי דְּתַנְיָא נָשָׂא אֶת הָרִאשׁוֹנָה וָמֵתָה נָשָׂא אֶת הַשְּׁנִיָּה וּמֵת הוּא בָּאִין בָּנֶיהָ שֶׁל זוֹ לְאַחַר מִיתָה וְנוֹטְלִין כְּתוּבַּת אִמָּן רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אִם יֵשׁ מוֹתַר דִּינָר אֵלּוּ נוֹטְלִין כְּתוּבַּת אִמָּן וְאֵלּוּ נוֹטְלִין כְּתוּבַּת אִמָּן וְאִם לָאו חוֹלְקִין בְּשָׁוֶה
מַאי לָאו בְּהָא קָא מִיפַּלְגִי דְּמָר סָבַר אַחַת בְּחַיָּיו וְאַחַת בְּמוֹתוֹ יֵשׁ לָהֶן כְּתוּבַּת בְּנִין דִּכְרִין וּמָר סָבַר אַחַת בְּחַיָּיו וְאַחַת בְּמוֹתוֹ אֵין לָהֶם כְּתוּבַּת בְּנִין דִּכְרִין
לָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא אַחַת בְּחַיָּיו וְאַחַת בְּמוֹתוֹ יֵשׁ לָהֶן כְּתוּבַּת בְּנִין דִּכְרִין
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
תנא נמי - רישא לישנא דלכתחילה קודמת ולא תנא אם קדמה ותפסה אין מוציאין:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
הא איכא שקלי - מדקתני לשון קודמין דהוה ליה למימר שניה ויורשיה נוטלין ולא יורשי הראשונה ואע"ג דתנן בן קודם לבת הכא דאיכא למטעי הוה ליה למידק:
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
ושמע מינה כתובה של שניה שהיא בעלת חוב הויא מותר לבני הראשונה. ואף על גב דלא תקון כתובת בנין דכרין אלא אם כן יש שם מותר דינר על שתי הכתובות כי היכי דלא מיעקרא נחלה דאורייתא, כדתנן בפרק נערה (לעיל כתובות נב, ב) הני מילי כי מתו שתיהן בחייו דתרווייהו אתו בתורת…
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
ש"מ אחת בחייו ואחת במותו יש לה כתובת בנין דיכרין פי' רש"י ז"ל דהוה ס"ד לומר דלא תקנו כתובה בנין דיכרין אלא כשימותו שניהם בחייו דהני והני אתו מכח כתובת בנין דכרין אלא [אחת בחייו ואחת במותו] מחזי להו לבני שני' כאלו הם זוכין יותר ברשות אביהם ואתי לאנצויי קמ"ל…
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
שמע מינה כתובה נעשית מות' לחברתה ממאי מדלא קתני אם יש שם מות' דינר מדתנא לישנא דאיכא למידק מיניה מקדם הו' דקדמי הא איכא שקלי, ושבקה הכי סתם מכלל דניחא לי' לתנא דתידוק מינה דהא איכא שקלי לעולם ואע"ג דליכא מותר דינר. ורב אשי דחי' דילמא לעולם אין כתובה נעשית…
- חידושי הרי"מ על כתובות Chiddushei HaRim on Kesubos
נשא כו' ש"מ תלת א' בחיי' כו' מדקתני שני' ויורשי' קודמין מקדם ה"ד הא איכא שקלי. וכ' תוס' מדקתני כו' ואע"ג דתנן בן קודם כו' הכאדאיכא למטעי כו'. ותמהו הא לעיל ג"כ איכא למיטעי טפי דבע"ח מאוחר שקוג"ג כו' ואעפ"כ תני קודמת לגמרי לל"ק כו'. עוד קשה למה תני במתני' נשא…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת כתובות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Kesubos
גמרא וש"מ כתובת בנין דכרין לא טרפה ממשעבדי. נראה לפרש דקאי בין למ"ד כתובה נעשה מותר בין למ"ד דאין נעשה מותר והיינו דאי נעשה מותר הכי פירושו דאם איתא דטרפה ממשעבדי והוא באופן דליכא בנ"ח כלל כיון דממילא ליכא נחלה דאורייתא (עיין מה שכתבתי לעיל בפ' נערה) ליתי בני…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
בד"ה הא איכא כו' בן קודם לבת הכא דאיכא למטעי ה"ל למידק עכ"ל ויש לדקדק דא"כ לעיל נמי דמשני דקודמת לגמרי משמע כדתנן בן קודם לבת ונימא הכא דאיכא למטעי דלאו לגמרי משמע ה"ל למידק ויש ליישב דלעיל כיון דאשכחן דקודמת לגמרי נמי משמע ליכא למטעי כל כך דאדרבה נימא כיון…
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
רש"י בד"ה אחריות כו' מעותיך כי לא כו' כצ"ל:
- מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos
שייך יותר להלכה שאחר זה. בהא דאחת בחייו ואחת במותו כתבו הפוסקים דוקא שמתה זו השנייה אחר מיתת בעלה הוא דיש ביניהן כתובת בנין דכרין אבל אם לא מתה אותה השנייה אין לבני הראשונה כתובת בנין דכרין אע"ג דאיכא מותר [דודאי אתי לאינצויי מאחר שבני שנייה אין נוטלין כלל]…
- פני יהושע על כתובות Penei Yehoshua on Kesubos
גמרא וש"מ כתובה נעשה מותר לחברתה ממאי מדלא קתני אם יש שם מותר דינר וכתבו התוס' אע"ג דלא הוי קאי אלא אדיוקא כו'. ולכאורה סוגיא כזו לא מצינן בגמרא והנראה בזה דפשיטא לתלמודא דעיקר האי בבא דשניה ויורשיה קודמין ליורשי ראשונה היינו לאשמעינן דכב"ד לא טרפי ממשעבדי…
- רש"ש על כתובות Rashash on Kesubos
גמרא א"ר אשכחתינהו לרבנן דב"ר כו'. כה"ג סוכה (יז) וש"נ:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.