כתובות עו:
Kesubos 76b (Ketubot 76b) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →כַּלָּה בְּבֵית אָבִיהָ מִי דָּמֵי הָתָם מַיְיתֵי אָב רְאָיָה וּמַפֵּיק הָכָא מַיְיתֵי בַּעַל הַחֲמוֹר רְאָיָה וּמוֹקֵים
אָמַר רַבִּי אַבָּא כַּלָּה בְּבֵית חָמִיהָ וְאַכַּתִּי לָא דָּמֵי הָתָם בַּעַל מַיְיתֵי רְאָיָה וּמַרַע לֵיהּ לַחֲזָקֵיהּ דְּאָב הָכָא בַּעַל הַחֲמוֹר מַיְיתֵי רְאָיָה וּמוֹקֵים חֲזָקֵיהּ בִּידֵיהּ
אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק כַּלָּה בְּבֵית אָבִיהָ וּלְקִידּוּשִׁין
וְלָא תֵּימָא אַלִּיבָּא דְּמַאן דְּאָמַר קִדּוּשִׁין לָאו לְטִיבּוּעִין נִיתְּנוּ אֶלָּא אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר קִדּוּשִׁין לְטִיבּוּעִין נִיתְּנוּ הָנֵי מִילֵּי קִידּוּשֵׁי וַדַּאי אֲבָל קִידּוּשֵׁי טָעוּת אִי מַיְיתֵי רְאָיָה אִין אִי לָא לָא
מֵיתִיבִי מַחַט שֶׁנִּמְצֵאת בְּעוֹבִי בֵּית הַכּוֹסוֹת מִצַּד אֶחָד כְּשֵׁרָה מִשְּׁנֵי צְדָדִין טְרֵיפָה נִמְצָא עָלֶיהָ קוֹרֶט דָּם בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא לִפְנֵי שְׁחִיטָה לֹא נִמְצָא עָלֶיהָ קוֹרֶט דָּם בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא לְאַחַר שְׁחִיטָה
הוּגְלַד פִּי הַמַּכָּה בְּיָדוּעַ שֶׁשְּׁלֹשָׁה יָמִים קוֹדֶם שְׁחִיטָה לֹא הוּגְלַד פִּי הַמַּכָּה הַמּוֹצִיא מֵחֲבֵירוֹ עָלָיו הָרְאָיָה וְאִי יְהַיב טַבָּח דְּמֵי בָּעֵי לְאֵיתוֹיֵי רְאָיָה וּמַפֵּיק
וְאַמַּאי בַּעַל בְּהֵמָה לַיְיתֵי רְאָיָה וְנוֹקֵים
בִּדְלָא יְהַיב טַבָּחָא דָּמֵי מַאי פַּסְקָא
אֶלָּא כִּי אֲתָא רָמֵי בַּר יְחֶזְקֵאל אָמַר לָא תְּצִייתִינְהוּ לְהָנֵי כְּלָלֵי דְּכָיֵיל יְהוּדָה אַחִי מִשְּׁמֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל הָכִי אָמַר שְׁמוּאֵל כֹּל שֶׁנּוֹלַד סָפֵק בִּרְשׁוּתוֹ עָלָיו הָרְאָיָה וְתַנָּא תּוּנָא כַּלָּה
מֵיתִיבִי מַחַט שֶׁנִּמְצֵאת בְּעוֹבִי בֵּית הַכּוֹסוֹת כּוּ' וְאִי דְּלָא יְהַיב טַבָּח דָּמֵי בַּעַל בְּהֵמָה בָּעֵי לְאֵיתוֹיֵי רְאָיָה וּמַפֵּיק וְאַמַּאי סְפֵיקָא בִּרְשׁוּת טַבָּח אִיתְיְילִיד
דִּיהַיב טַבָּח דְּמֵי וּמַאי פַּסְקָא סְתָמָא דְמִילְּתָא כַּמָּה דְּלָא יָהֵיב אִינִישׁ זוּזֵי לָא יָהֵיב אִינִישׁ חֵיוְתָא
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּמוּמִין שֶׁבַּסֵּתֶר אָמַר רַב נַחְמָן
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
מי דמי התם - דין הוא שצריך להביא ראיה שהרי הוא המוציא מחברו הלכך מייתי ראיה ומפיק ממונא ומשם אתה בא ללמוד את זה שמוחזק בפרה זו ועומד ואת אומר נייתי ראיה ונוקים ממון שבידו:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
כלה בבית אביה ולקדושין - מה שפ"ה דס"ל כמ"ד תברא מי ששנה זו לא שנה זו לא נהירא דהיכי מוקי לה כלה בבית אביה ולקדושין דהיינו כרבי יהושע אימור דא"ר יהושע לא מהניא חזקת הגוף ה"מ לאפוקי ממונא לאוקמי ממונא מי אמר ועוד מקשה ר"ת דלעיל מוכחינן דאזיל ר' יהושע בתר חזקת…
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
והא דאמר רב נחמן כלה בבית אביה ולקדושין. הקשה הרמב"ן נ"ר מנא לן דלקדושין צריך להביא ראיה, דילמא מאי צריך להביא לכתובתה, ואי מסברא מאי ותנא תונא, וניחא ליה דקא סלקא דעתיה השתא דבלא כתב לה כתובה עסקינן. ולא ירדתי לסוף דעת רבנו נ"ר, דלפי פירוש רש"י ז"ל אי אפשר…
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
אמר רבי אבא כלה בבית חמיה פירש רש"י ז"ל סיפא דמתני' דקתני על הבעל להביא ראיה ור"ג אמרה ופליג נמי ארישא דאפילו נמצאו בבית אביה שלא נולד הספק ברשותו של בעל עליו להביא ראיה להפקיע כח שטר כתובתה וראיה זו לא להוציא אלא להחזיק וצריך להביא ראייה אף זה כ"ש שיביא…
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
ותנא תונא כלה הי כלה אינימ' כלה בבית אבי' כלו' דאמרי' דעל האב להביא ראי' לפי שנולד הספק בעיקר קניית הבעל והיא ממונו של אב בוודאי. מי דמי התם מייתי אב ראי' ומפיק כתוב' מבעל. וכיון דכן דינא הוא דליתי ראי' כדקיימא לן בעלמא המע"ה. אבל הכא בעל החמור מוקים שכבר…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת כתובות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Kesubos
רש"י ד"ה אליבא וכו' דהא שמואל סבר דהלכה כר"ג. לענ"ד נראה ליישב דהנה הר"ש בנגעים הקשה לעיל בההיא דספק בהרת קדמה דהוי סברות הפוכות דלר"ג לא אלים חזקת הגוף נגד חזקת טומאה ומ"מ מהני נגד חזקת ממון ולר"י אלים חזקת הגוף מחזקת טומאה ולא אלים חזקת ממון, (וכן הקשה הר"ש…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
בא"ד דדוקא הכא שמחזיק עצמו מסופק בפרה ואין לו שום טענה ברורה כו' דאזלינן בתר חזקת מרא קמא רו' עכ"ל ק"ק דאם כן מאי מייתי ותנא תונא מכלה בבית אביה הא התם איירי אף שאביה ובת טוענין ברי כמ"ש התוספות לעיל (כתובות ד) ואמאי ניזל ביה בתר מרא קמא וק"ל:
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
גמ' קדושין לטבועין נתנו כו'. נ"ב פירוש ענין טביעה ואבדון:
- גליון הש"ס על כתובות Gilyon HaShas on Kesubos
גמ' אלא כי אתא רמי בר יחזקאל. לעיל כא ע"א ודף ס ע"א וחולין מד ע"א:
- מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos
גמ' ותנא תונא כלה כו'. כל אלו תנא תונא צ"ל שאינו מייתי ראיה רק שמצינו שצריך להביא ראיה אף שנולד הספק ברשות חבירו וכן פירש"י. יש לראות אמאי לא קאמר ותנא תונא מגופא דמתני' דר' יהושע במשארסתני נאנסתי לפירש"י דאזיל למ"ד תברא דאף שנולד הספק ברשות הבעל על האשה…
- פני יהושע על כתובות Penei Yehoshua on Kesubos
בא"ד ונראה לריב"א דדוקא הכא שמחזיק עצמו מסופק בפרה ואין לו שום טענה ברורה עכ"ל. והקשה מהרש"א ז"ל א"כ מאי מייתי ותנא תונא מכלה בבית אביה הא התם אפילו האב והבת טוענין ברי לא מהני כמ"ש התוספות לעיל כו' עכ"ל ולכאורה יש לי לדקדק בדבריו דהא התוספות דקדקו כן לעיל…
- רש"ש על כתובות Rashash on Kesubos
בא"ד דהא מייתי עלה פלוגתא דר"י ור"נ דגבי ממון. כ"נ דצ"ל:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.