כתובות עג:
Kesubos 73b (Ketubot 73b) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →לָא קִידְּשָׁה סְתָם וּכְנָסָהּ סְתָם
אֲבָל קִידְּשָׁה עַל תְּנַאי וּכְנָסָהּ סְתָם הָכִי נָמֵי דְּלָא בָּעֲיָא גִּיטָּא אַדְּתָנֵי הַמְקַדֵּשׁ אֶת הָאִשָּׁה עַל מְנָת שֶׁאֵין עָלֶיהָ נְדָרִים וְנִמְצְאוּ עָלֶיהָ נְדָרִים אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת לִיתְנֵי כְּנָסָהּ סְתָם וְנִמְצְאוּ עָלֶיהָ נְדָרִים אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת וְכׇל שֶׁכֵּן הָא
הָכִי נָמֵי קָאָמַר הַמְקַדֵּשׁ אֶת הָאִשָּׁה עַל מְנָת שֶׁאֵין עָלֶיהָ נְדָרִים וּכְנָסָהּ סְתָם וְנִמְצְאוּ עָלֶיהָ נְדָרִים אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת קִידְּשָׁה סְתָם וּכְנָסָהּ סְתָם תֵּצֵא שֶׁלֹּא בִּכְתוּבָּה
כְּתוּבָּה הוּא דְּלָא בָּעֲיָא הָא גִּיטָּא בָּעֲיָא וּמַאי שְׁנָא כְּתוּבָּה דְּלָא בָּעֲיָא דְּאָמַר אִי אֶפְשִׁי בְּאִשָּׁה נַדְרָנִית אִי הָכִי גֵּט נָמֵי לָא תִּיבְּעֵי
אָמַר רַבָּה צְרִיכָה גֵּט מִדִּבְרֵיהֶם וְכֵן אָמַר רַב חִסְדָּא צְרִיכָה גֵּט מִדִּבְרֵיהֶם רָבָא אָמַר תַּנָּא סַפּוֹקֵי מְסַפְּקָא לֵיהּ גַּבֵּי מָמוֹנָא לְקוּלָּא גַּבֵּי אִיסּוּרָא לְחוּמְרָא
אָמַר רַבָּה מַחְלוֹקֶת בְּטָעוּת שְׁתֵּי נָשִׁים אֲבָל בְּטָעוּת אִשָּׁה אַחַת דִּבְרֵי הַכֹּל אֵין צְרִיכָה הֵימֶנּוּ גֵּט
אֲמַר (לֵיהּ) אַבָּיֵי וְהָא מַתְנִיתִין דְּטָעוּת אִשָּׁה אַחַת הִיא וְקָמוֹתְבִינַן תְּיוּבְתָּא מִינַּיהּ
אֶלָּא אִי אִתְּמַר הָכִי אִתְּמַר אָמַר רַבָּה מַחְלוֹקֶת בְּטָעוּת אִשָּׁה אַחַת כְּעֵין שְׁתֵּי נָשִׁים אֲבָל בְּטָעוּת אִשָּׁה אַחַת גְּרֵידְתָּא דִּבְרֵי הַכֹּל אֵינָהּ צְרִיכָה הֵימֶנּוּ גֵּט
אֵיתִיבֵיהּ אַבָּיֵי קִידְּשָׁהּ בְּטָעוּת וּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה וְכֵן קָטָן שֶׁקִּידֵּשׁ אַף עַל פִּי שֶׁשָּׁלַח סִבְלוֹנוֹת לְאַחַר מִיכֵּן אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת שֶׁמֵּחֲמַת קִדּוּשִׁין הָרִאשׁוֹנִים שָׁלַח וְאִם בָּעֲלוּ קָנוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אָמַר אִם בָּעֲלוּ לֹא קָנוּ
וְהָא הָכָא דְּטָעוּת אִשָּׁה אַחַת הִיא וּפְלִיגִי מַאי לָאו טָעוּת נְדָרִים
לָא טָעוּת פָּחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה פָּחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה בְּהֶדְיָא קָתָנֵי לַהּ קִידְּשָׁהּ בְּטָעוּת וּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה פָּרוֹשֵׁי קָא מְפָרֵשׁ קִידְּשָׁהּ בְּטָעוּת כֵּיצַד כְּגוֹן שֶׁקִּידְּשָׁהּ בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה
בְּמַאי קָא מִיפַּלְגִי מָר סָבַר אָדָם יוֹדֵעַ שֶׁאֵין קִדּוּשִׁין תּוֹפְסִין בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה וְגָמַר וּבָעַל לְשֵׁם קִדּוּשִׁין וּמַר סָבַר אֵין אָדָם יוֹדֵעַ שֶׁאֵין קִדּוּשִׁין תּוֹפְסִין בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה וְכִי קָא בָעַל אַדַּעְתָּא דְּקִדּוּשִׁין הָרִאשׁוֹנִים בָּעַל
אֵיתִיבֵיהּ הֲרֵינִי בּוֹעֲלִיךְ עַל מְנָת שֶׁיִּרְצֶה אַבָּא אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא רָצָה הָאָב מְקוּדֶּשֶׁת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן רָצָה הָאָב מְקוּדֶּשֶׁת לֹא רָצָה הָאָב אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת וְהָא הָכָא דְּכִי טָעוּת אִשָּׁה אַחַת דָּמֵי וּפְלִיגִי
הָתָם בְּהָא קָמִיפַּלְגִי מָר סָבַר עַל מְנָת שֶׁיִּרְצֶה הָאָב עַל מְנָת שֶׁיִּשְׁתּוֹק הָאָב וְהָא שָׁתֵיק לֵיהּ וּמָר סָבַר עַל מְנָת שֶׁיֹּאמַר אַבָּא הֵן וְהָא לָא אָמַר אַבָּא הֵן
אֵיתִיבֵיהּ מוֹדִים חֲכָמִים לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בִּקְטַנָּה שֶׁהִשִּׂיאָהּ אָבִיהָ וְנִתְגָּרְשָׁה וְהִיא יְתוֹמָה בְּחַיֵּי הָאָב וְהֶחְזִירָהּ שֶׁחוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת
מִפְּנֵי שֶׁגֵּירוּשֶׁיהָ גֵּירוּשִׁין גְּמוּרִין וְאֵין חֲזָרָתָהּ חֲזָרָה גְּמוּרָה
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים שֶׁגֵּירְשָׁהּ כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה וְהֶחְזִירָהּ כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה אֲבָל גֵּירְשָׁהּ כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה וְהֶחְזִירָהּ כְּשֶׁהִיא גְּדוֹלָה אוֹ שֶׁהֶחְזִירָהּ כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה וְגָדְלָה אֶצְלוֹ וָמֵת אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַבֶּמֶת
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
לא קידשה סתם כו' - ומילתא באפי נפשה היא ולקמיה פריך מאי שנא גט ומאי שנא כתובה:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
אדם יודע שאין קידושין כו' - הך צריכותא הו"מ למימר לעיל כי פריך והא איפליגו בה חדא זימנא:
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
הכי נמי קאמר, המקדש את האשה על מנת שאין עליה נדרים וכנסה סתם ונמצאו עליה נדרים וכו'. ולאו חסורי מיחסרא, אלא לומר דמתניתין כללי כללי מתניא, המקדש את האשה על מנת שאין עליה נדרים אינה מקודשת בשום ענין, בין שנמצאו עליה נדרים קודם כניסה בין שנמצאו עליה לאחר כניסה…
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
אדתני המקדש האשה פי' דלרב אתי כולה מתניתין שפיר וה"ק המקדש את האשה ע"מ שאין עליה נדרים ונמצא עליה נדרים אינה מקודשת כל זמן שלא בעל אבל כנסה בבעילה דהיינו סתם כניסה תצא שלא בכתובה אבל גיטה בעיא שאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות הכא נמי קאמר המקדש כו' ולאו…
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
תנן כנסה סתם ונמצאו כו' עד הכי נמי קאמ' המקדש כו' עד תצא שלא בכתובה לאו למימרא דחסורי מחסר' והכי קתני. אלא לישנא דמתני' איכ' לפרושי הכי המקדש את האשה על מנת שאין עליה נדרים אינה מקודשת. ואף על פי שכנסה סתם אלא דבמתני' לא תנן אלא מעשה דאתני ביה דהיינו קידושין…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
בפרש"י בד"ה גט נמי כו' כדאשמעינן גבי קטנה עכ"ל דליכא תנאה גבי קטנה כי הכא בקדשה סתם וכנסה סתם וק"ל:
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
גמ' אמר ליה אביי והא מתניתין כו'. נ"ב כ"ל דל"ג [ליה] אלא אביי הוא דקמתמה על האי מימרא שאמרו משמיה דרבה והשתא שפיר גרסינן בתר הכי אלא איתמר כו' והוא מדברי אביי:
- מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos
גמ' אמר רבה כו'. עיקר שמעתתא זו עיין ברי"ף ובר"ן ובהמאור ז"ל הרוצה לעמוד על עיקרו ושרשו:
- פני יהושע על כתובות Penei Yehoshua on Kesubos
רש"י בד"ה ליתני כנסה סתם ליכלליה וליתני הכי כו' עכ"ל. נ"ל בכוונתו דכיון דלמאי דמשנינן עכשיו דסיפא בבא בפני עצמה היא ולא קאי ארישא א"כ רישא דמתני' משנה שאינה צריכה היא לגמרי דכיון שקידשה ע"ת ולא נתקיים פשיטא דאינה מקודשת אע"כ דאתא לאשמעינן רבותא לענין כנסה…
- רש"ש על כתובות Rashash on Kesubos
גמרא איתיביה הריני בועליך כו' והא הכא דכי טעות אשה א' דמי ופליגי. עי' תוס' לעיל סד"ה אלא:
- שערי תורת בבל על כתובות Sha'arei Torat Bavel on Kesubos
(עג ב) ר' שמעון בן יהודה אומר משום ר' ישמעאל אם בעלו וכו'. —צ"ל: משום ר' שמעון אם בעלו וכו' * [כ"י מינכן: ר' שמעון או', ונשמט מן "שמעון" עד "שמעון".] , וכ"ה בתוספתא קידושין פ"ד וכ"ה למטה. וכן רגיל הוא ר' שמעון בן יהודה לומר משום ר' שמעון.
- שיטה מקובצת על כתובות Shita Mekubetzet on Kesubos
אבל קדשה על תנאי וכנסה סתם הכי נמי דלא בעיא גיטא פי' ואפילו מדבריהם דאי ס"ל דאיכא שום גט מדבריהם בכה"ג אמאי נדי מלאוקמא מתניתין בקדשה על תנאי וכנסה סתם וסיפא ארישא קאי לישני דאה"נ דסיפא ארישא קאי וכי קאמר שמואל אינה צריכה הימנו גט היינו מדאורייתא דלרב צריכה…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.