כתובות נ:
Kesubos 50b (Ketubot 50b) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →יָתֵיב רַב יוֹסֵף קַמֵּיהּ דְּרַב הַמְנוּנָא וְיָתֵיב רַב הַמְנוּנָא וְקָאָמַר כְּשֵׁם שֶׁאֵין הַבָּנִים יוֹרְשִׁין אֶלָּא מִן הַקַּרְקַע כָּךְ אֵין הַבָּנוֹת נִיזּוֹנוֹת אֶלָּא מִן הַקַּרְקַע אֲוַושׁ עֲלֵיהּ כּוּלֵּי עָלְמָא דְּשָׁבֵיק אַרְעָא הוּא דְּיָרְתִי לֵיהּ בְּנֵיהּ דְּלָא שָׁבֵיק אַרְעָא לָא יָרְתִי לֵיהּ בְּנֵיהּ
אֲמַר לֵיהּ רַב יוֹסֵף וְדִלְמָא כְּתוּבַּת בְּנִין דִּכְרִין קָאָמַר מָר אֲמַר לֵיהּ מָר דְּגַבְרָא רַבָּא הוּא יָדַע מַאי קָאָמֵינָא
אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר יוֹסֵף רַב זָן מֵחִיטֵּי דַעֲלִיָּיה אִיבַּעְיָא לְהוּ פַּרְנָסָה הֲוַיא וּמַאי עֲלִיָּיה מֵעִילּוּיָיא דְאָב וּכְדִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר שְׁמוּאֵל לְפַרְנָסָה שָׁמִין בָּאָב
אוֹ דִלְמָא מְזוֹנֵי מַמָּשׁ הֲוָה וּמַאי עֲלִיָּיה מִדְּבָרִים טוֹבִים שֶׁנֶּאֶמְרוּ בָּעֲלִיָּיה דְּאָמַר רַב יִצְחָק בַּר יוֹסֵף בָּעֲלִיָּיה הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ בָּנוֹת נִיזּוֹנוֹת מִן הַמִּטַּלְטְלִין
תָּא שְׁמַע בִּידֵיהּ דְּרַבִּי בַּנַּאי אֲחוּהּ דְּרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא הֲווֹ מִטַּלְטְלִין דְּיַתְמֵי אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דִּשְׁמוּאֵל אֲמַר לֵיהּ זִיל זוּן
מַאי לָאו לִמְזוֹנֵי וְכִדְרַב יִצְחָק בַּר יוֹסֵף סְבִירָא לֵיהּ לָא הָתָם לְפַרְנָסָה הֲוַאי וּשְׁמוּאֵל לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר שְׁמוּאֵל לְפַרְנָסָה שָׁמִין בָּאָב
הֲוָה עוֹבָדָא בִּנְהַרְדְּעָא וְדוּן דַּיָּינֵי דִנְהַרְדְּעָא בְּפוּמְבְּדִיתָא וְאַגְבִּי רַב חָנָא בַּר בִּיזְנָא אֲמַר לְהוּ רַב נַחְמָן זִילוּ אַהְדַּרוּ וְאִי לָא מַגְבֵּינָא לְכוּ לְאַפַּדְנַיְיכוּ מִינַּיְיכוּ
רַבִּי אַמֵּי וְרַבִּי אַסִּי סְבוּר לְמֵיזַן מִמִּטַּלְטְלֵי אֲמַר לְהוּ רַבִּי יַעֲקֹב בַּר אִידִי מִילְּתָא דְּרַבִּי יוֹחָנָן וְרֵישׁ לָקִישׁ לָא עֲבַדוּ בָּהּ עוֹבָדָא אַתּוּן עָבְדִין בַּהּ עוֹבָדָא
רַבִּי אֶלְעָזָר סָבַר לְמֵיזַן מִמִּטַּלְטְלִין אָמַר לְפָנָיו רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְיָקִים רַבִּי יוֹדֵעַ אֲנִי בְּךָ שֶׁאֵין מִדַּת הַדִּין אַתָּה עוֹשֶׂה אֶלָּא מִדַּת רַחְמָנוּת אֶלָּא שֶׁמָּא יִרְאוּ הַתַּלְמִידִים וְיִקְבְּעוּ הֲלָכָה לְדוֹרוֹת
הָהוּא דַּאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב יוֹסֵף אֲמַר לְהוּ הַבוּ לַהּ מִתַּמְרֵי דְּעַל בּוּדְיָא אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אִילּוּ בַּעַל חוֹב הֲוָה כִּי הַאי גַּוְונָא מִי הֲוָה יָהֵיב לֵיהּ מָר
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
אווש עליה כולי עלמא - והוא לא פי' דבנים יורשין דקאמר כתובת בנין דיכרין היא וסבורים שסתם ירושה קאמר שאין הבנים יורשין מטלטלין:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
יתיב רב יוסף קמיה דרב המנונא - משמע דרב יוסף היה קטן מרב המנונא ובפ"ק דקידושין (דף כה. ושם) משמע דרב המנונא תלמידו של רב חסדא היה גבי סבי דנזייתא דלא אתו לפירקיה דרב חסדא אמר ליה לרב המנונא זיל צנעינהו ורב יוסף חבירו של רב חסדא היה אלא צ"ל דתרי רב המנונא הוו:
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
אמר ליה אביי אילו בעל חוב הוה כי האי גוונא מי הוה יהיב ליה מר, אמר ליה דחזייא לבודייא קאמינא, סוף סוף כל העומד לגדור כגדור דמי , דצריכא לדיקלא והא דתנן בשבועות פרק שבועת הדיינים (שבועות מג, א), עשר גפנים טעונות מסרתי לך והלה אומר אינן אלא חמש וכו', ואמר ר'…
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
והא דאמרינן יתיב ר' יוסף קמיה דרב המנונא ויתיב וקאמר ומשמע דרב המנונא גדול מרב יוסף קשיא להו לתוספ' דהא בפ"ק דקדושין בעובדא דפומבדיתא דלא אתו לפירקא דרב חסדא משמע דרב המנונא שמע מרב חסדא שהוא חברו של ר' יוסף והיינו דאמר ליה רב יוסף מר דגברא רבה ולא ידע מה…
- ר"ן על כתובות Ran on Kesubos
ואתא בע"ח דראובן. שהיה שטרו קודם למכירה ראשונה שמכרה ראובן לשמעון ואילו בא ומצאן ביד שמעון ה"נ הוה טריף לה. דינא הוא דאזיל שמעון ומפצי ליה. כשם שאילו מכרה שמעון זה לאיש אחר באחריות ובא בע"ח דראובן וטרפה היה שמעון מפצהו ועל ראובן לא יוכל לחזור שהרי שלא באחריות…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת כתובות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Kesubos
רש"י ד"ה א"ד מזוני ממש ואע"ג דתנאי כתובה. קשה אמאי לא בפשוטו דהוי מטלטלי דיתמי [אאב"ה וגם בפ"י הקשה כן] ואפשר דבזה לא הוי הפשיטות מר' בנאי דהתם דהיה ביד ר' בנאי לא מקרי מטלטלי דיתמי כדאיתא במתני' דכושל ואפילו לרע"ק רק משום דצריכים שבועה משא"כ במזונות בנות…
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
גמ' בפומבדיתא ואגבי רב חנא בר ביזנא כו'. נ"ב פי' במטלטלי:
- הגהות חוות יאיר על כתובות Hagahot Chavot Yair on Kesubos
פי' ראובן כי זבן משמעון רא"ש:
- הגהות יעב"ץ על כתובות Haggahot Ya'avetz on Kesubos
גמ' דר' בנאי. נ"ב דרב גרסינן. אע"ג דהוא אחוהי דרחב"א רחב"א בא"י היה ור"ב אחיו בבבל. שהרי לפני שמואל:
- מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos
גמ' שמואל לטעמיה. למה לי [דעיקר אבעיתו היה או לפרנסה משום דשמואל]:
- פני יהושע על כתובות Penei Yehoshua on Kesubos
בגמרא יתיב רב יוסף קמיה דרב המנונא כו' וקאמר כשם כו' כך אין הבנות ניזונות אלא מן הקרקע. וקשיא לי דהא לקמן שילהי שמעתין פליגי רבי ורשב"א בברייתא בהא מילתא וא"כ הו"ל לר' המנונא למימר בהדיא הלכה כרשב"א ודוחק לומר דלא שמיעא להו האי ברייתא. דרב יוסף סיני הוה…
- רש"ש על כתובות Rashash on Kesubos
גמרא הוה עובדא בנהרדעא וכו'. כזה בב"ק (יב):
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.