כתב סופר יורה דעה רפ

תשובה קסג באחד שקנה פרה מישראל במשיכה בלי מעות וחזר ומכר פרה מבכרת זו לנכרי במשיכה ומעות, אם מהני מכירתו לנכרי להפקיע הוולד מקדושת בכור כיון שלא קנה אותה רק במשיכה לבדה

תשובה קסד אחד שמכר פרה מבכרת שלו לנכרי ומשך הנכרי ולא נתן מעות, ואח"כ עשה בוולד הנולד מום אם מותר לשחוט על פי מום זה, יעוין בגוף התשובה

תשובה קסה לפי מה שמביא הב"י שיש אומרים שהוא מין חי' ויש אומרים מין בהמה ולא הכריע להלכה ונשאר בספיקו, אם גם לענין קדושת בכור נדונו לספיקא

תשובה קסו פלפול במה שהקשה השואל על דברת שעה"מ שמתמיה על הרשב"א יבמות דף קי"ד דסבר דבדרבנן מותר לספות בידים לקטן מש"ס שבת ריש פרק מפנין

דיני כלאים ותרומה

תשובה קסז בא ליישב מה שתמה גאון אחד ז"ל על החת"ס סופר בשו"ת יוד"ע סימן רפ"ז שמסופק אם שייך הרכבה אף בשני מינים שאחד מהם לא יעלה על הקרקע וירקב בארץ

ישוב ד' החת"ס ביו"ד סי' ש"כ דבתרם ע"י שליח שניהם יכולין לשאול עליה]. דיני נידוי וחרם

תשובה קסח באחד שנשא אשת אחי אמו אם יש לכופם בכל מיני כפי' על ידי רדיפות שיעזבו דרך רשע, יען כי יש לחוש שעי"ז יצאו לתרבות רעות הם ובניהם עמם, יעוין בגוף התשובה

דיני שמחות

תשובה קסט על מה שפסק הרמ"א בשו"ע יוד"ע סי' שע"ג כהן השוכב ערום ומת בבית צריך לרוץ חוצה ולא יעכב עד שילביש עצמו תחילה, ובדג"מ שם כתב שיש להקל ולסמוך על שיטת תוספות ברכות כ' ע"א, אם יש להקל כדברי הדג"מ נגד תה"ד ורמ"א

תשובה קע אדות גבאי דחברא קדישא שנתנו עצות בנפשם להעמיד עמודים בין קבר לקבר, ועל העמודים לקבוע נסרים כדי שיוכלו לילך עליהם על הנסרים ולא יצטרכו לדרוך על הקברים, אם יש בזה חשש יען כי בה"ק אסור בהנאה והם נהנים במה שהעמודים עומדים על הבה"ק

תשובה קעא ביאור שיטת הפוסקים בהא דמי שהיה רגיל בעבירות תדיר ומת לענין להתאבל עליו ולומר קדיש בתר' לתיקון נשמתו

תשובה קעב ע"ד קטן שמת לו אמו אם מחויב האב לחנכו לנהוג ימי אבילות, וחלקו בזה קמאי הטו"ז בשם הדרישה ביורה דיעה סימן ש"ס והש"ך בנקה"כ שם

תשובה קעג ע"ד אחד שהלך מביתו ושלח ע"י בנו לאשתו תפיליו וגם מכתב אשר בו הודיע לה שלא תראהו עוד, ואח"כ מצאו אחד נטבע במים ויש איזה סימנים גרועים כי הוא הוא הנ"ל, מה דינו לענין שמתאבלים עליו ולומר עליו קדיש יתום

תשובה קעד אם מותר לפתוח קבר ולבדוק בהקבור שם ולנוולו לראות אם יש סימנים מובהקים בגופו כדי להתיר אשתו להנשא שלא תשאר עגונה כי הרבה חששו חכז"ל אודות תקנות עגונות

תשובה קעה בעיר שבית הקברות רחוק הרבה מאוד מהעיר וקשה מאוד כח הסבל לשאת בכתף המיטה ולגמול חסד כראוי וכמחויב, וחוששים מאוד כי עי"ז יונח המת באמצע הדרך בבזיון בלי נושאי המטה כלל, אם מותר לנהוג אותו על עגלה ע"י בהמות בלי נשיאת כתף, וגם כי יש לחוש לנהג בעגלה משום חוקות הגוי כי כן נוהגים הגוים במקומות האלו

תשובה קעו אב אחד שהי' נוטה למות וכבר הי' מוכן הכל לצרכי חתונת בנו טבח טבוח ויינם מזוג ומהרו והכניסו הזוג לחופה, ואח"כ באותו יום מת האב אם מונה שבעת ימי משתה תחלה או לא

תשובה קעז בדין קבר שאסור בהנאה אם מותר לקבור בו מת אחר, ומצבה שנאסרה בהנאה אם מותר להניחה על קבר אחר, וכן תכריכין של מת אם מותרים למת אחר

תשובה קעח באחד שמת ערטילאי וקבצו וגבו על שמו לצרכי קבורה והותיר מהמעות המקובץ בעדו אשר ינתן ליורשיו כדאיתא בשו"ע, ומסופק השואל אם רשאים מהמעות המותר להעמיד מצבה בלי הסכמת היורשים: תשובה קעט [חסרה]. תשובה קפ במי שצוה שאל יקברוהו וגם יורשיו ובני משפחתו מסכימים לצוואתו אם אעפ"כ קוברים אותו ואם מוציאים ממון מן היורשים בעל כרחם לקבורתו, וביאור בסוגיא בסנהדרין דף מ"ו ע"ב באיבעית הש"ס קבורה משום בזיונא או משום כפרה הוא, ובסופו דברי אגדה יעוין שם

תשובה קפא מי שהוא אונן בימי הספירה כל הלילה וכל היום היאך ינהוג במצות ספירת העומר וכדי שיוכל לספור אח"כ כל הלילות בברכה

תשובה קפב מטעם המלך ושריו יצא גזירה שלא לקבור שום מת עד כלות שני פעמים מעת לעת, אם יש למצוא היתר ותקנה שלא יתבטלו האוננים שני ימים ממצות ק"ש ותפלה ומשאר מצוות, יעוין שם

תשובה קפג באחד שמת בכפר בר"ה במגפה ר"ל ונקבר שמה אם מותר להוליכו למקום אשר קבורים שם אביו ובני משפחתו

תשובה קפד על אדות שהשרים רוצים להעמיד על הבית קברות בית אוצר, ולעשות מכמה קברים דרך סלולה להיות מעבר לרבים וא"א למחות או לפעול שלא יבצעו מעשיהם, אם מותר לפנות המתים ממקומות אלו על צד השכונה מקום קברי שארי מתים, יעוין שם

תשובה קפה מסופק השואל לפי מה דאיתא בשו"ע יוד"ע סימן שע"ה מי שבאה לו שמועה קרובה לעת ערב אחר שהתפלל ערבית דמונה שבעה מיום המחרת דנחשב לו ללילה, אם גם במת אביו אחר שהתפלל ערבית ינהוג לשנה הבאה היא"צ גם כן יום המחרת ממיתת אביו: תשובה קפו בענין אחים ושותפים בחנות כשאירע אבל לאחד מהם

תשובה קפז מי שנטבע במים שאין לו סוף איך לנהוג אשתו ובניו לענין אבילות ואמירת קדיש, לפי תשובת הרי"ף הובא בב"י יוד"ע סימן שע"ה ובש"ך שם

תשובה קפח בענין אבילות ונישואין בפורים ובהא דאין מערבין שמחה בשמחה. וכן לא יתערב זר בשמחת כנסת ישראל עם דודה במהרה בימינו אמן: [תשובות שנתוספו במהדורה זו] תשובה א ע"ד שוחט שנאסר ע"י המרא דאתרא. תשובה ב יישוב קושיות זקנו רבינו עקיבא איגר ז"ל: א) בסוגיא דחולין ל' ע"ב איבעיא להו לבי רב דאמרי תחת העור איני יודע תחת מטלית מהו וכו' ב) בתוס' חולין כ"ח ע"א ד"ה רבי היא וכו'. ג) בתוס' ב"ק ע"ו ע"א ד"ה שחיטה וכו'. ד) הערה על תשו' רעק"א סי' קכ"ד בענין שבועה שלא אוכל חרצן.