כתב סופר אבן העזר רלז

עמו על מי מנוחות, וזכות הרבים תלוי בהם. יתברכו ממקור הברכות. הכ"ד אוהבם ד"ש חותם בברכה ומצפה לתשועה. הק' אברהם שמואל בנימין בה"ג מהרמ"ס זצ"ל מ"ש פר"מ מתוס' קידושין נ"ב ע"ב [ד"ה וכי אשה וכו'], נכון הוא, בפרט בזה"ז שהולכים פרועי ראש וגילוי בשר אינן ראוי' לעמוד בהיכל מלך מה"מ ית"ש גשים מול ארון הקודש. תשובה קז [שם מכתב ז') בעזה"י. יום ג' ז' אב תר"ז לפ"ק. שלום לדייני ישראל הרבנים המופלגים המאוה"ג מורי התורה הלכה ברורה בד"צ דק"ק אוהעלי יע"א. יקרתם הגיע לי יום אתמול והי' לי למחלת לב, בראותי כי מקהלות עם ה', מקום משכן כבודם, יש חפצים חדשות ורוצים עתה להנהיג לעשות החופה בביהכ"נ, ותולים עצמם בקהלתנו המפוארה, כי כן עושים פה, ונפשם בשאלתם אם אמת ענו מגידים אלו – חשתי ולא התמהמהתי להשיב לכבודם, להודיע האמת, מגידים אלו מטילים מום בקדשים, מום שבם אומרים על קהל עדתנו. ב"ה פה לא נתחדש דבר מאשר הי' מלפנים ולא עלה על דעת מעולם, ואתם ברוכי ה' עיני העדה, החלצו ללחום מלחמת ה', עמדו כחומת ברזל נגד המבקשים חדשים לבקרים, כי עינינו רואות בקהלות הקלות בדעת ויראת ה' לא בגדולות התחילו, כ"א במנהגים קטנים ותקנות, והלכו מדחי אל דחי עד אשר טבעו שערי התורה והיראה בעו"ה, ויהי' קהלות אלו נגד עינינו תמיד, שלא להעלים עין משום דבר ח"ו בפרט בענין זה. יפה כתבו מע"כ נ"י וציינו על הגהת הרמ"א, ויש תח"י תשובה מאאמו"ר מאוה"ג זצ"ל [עיין תשובות חתם סופר אבן העזר חלק א' סימן צ"ח ולעיל סימן מ"ז] בנידון זה, וא"א לי לחפש אחרי' כעת, כי בעת הדפסת חתם סופר נתבלבלו התשובות וצריך חיפוש אחר חיפוש למצוא המבוקש, אבל כבר הועתק במקומות שונות, ושלא לעכב תשובתי לא חפשתי אחרי' כעת. אקוה כי יהי' דברי המעטים מחזיקים כמרובים ויכו שורש על לבות יראי ה', ידעו ויבינו כי הנכון בימינו לחזק הישנות וה' אתנו ויראנו נפלאות ידידכם דש"ת הק' אברהם שמואל בנימין בה"ג מהרמ"ס זצ"ל