קהלת משה קצד

א"י ולמכיר נתתי וגו'. שמי ששב בתשובה השלימה ומשליך כל התאוות והחמדות זרות ומתמכר מהם הגם שמקבל עליו במחשבה לבד שעדיין לא עשה. מעלה עליו הש"י כאלו כבר עשה וערך בעדו שלא ישוב עוד לכסלה. וכמשה"כ ערוב עבדך לטוב. שאתה בעצמך תהי' ערב בעד עבדך כי ארגיל עצמי לטוב ולא אוסיף עוד להרע מעשי. וזהו ולמכיר מי שמתמכר עצמו מכל התאוות והחמדות שהי' מקורב בהם. נתתי בלשון עבר נתתי לו כבר מיד כאשר עלה בלבו מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה ונתתי לו את הגלעד גל עד שאגלה עדות עליו שלא ישוב לסורו וטוב לו אמן

א"י ולמכיר נתתי וגו'. רמז על הגלות כי נמכרנו לעבדים לשעבד אותנו בבחי' עבדים. כי אלו היינו בבחי' בנים מי הי' יכול להשתעבד בבן המלך האהוב לאביו. וזהו ולמכיר לישראל שנמכרו בגלות נתתי את הגלעד גל עד גל לשון התגלות שמגלה רחמנותו כי בכל צרתם לו צר כביכול. גם ע"ד גי' שם אכדט"ם אותיות שלפני שם אלהים אשר מומתק בו שם אלהים הדין הקשה להפכו לרחמים וחסדים עלינו ועל כל ישראל אמן

לא תיראום כי ה' אלהיכם הוא הנלחם לכם. דהנה עיקר יראת ישראל הוא בהתגלות אור ה' עליהם רחב ופחד לבם בקרבם מפחד ה' ומהדר גאונו לא יראו זולתה. כי ממי יראו הלא ה' למשען להם וכדמצינו בים סוף שהי' להם התגלות הוי"ה ראתה שפחה על הים כו' מזה בא להם היראה. וזהו לא תיראום. ל"א אותיות א"ל שהאלהות יתראה בכם וממנו תיראו ואז כי ה' אלהיכם כשהוי"ה הרחמים והחסד יהי' אלהיכם זה בעצמו יהי' הנלחם לכם בעבורכם

פרשת ואתחנן

ואתחנן אל ה' בעת ההוא לאמר י"ל עפ"י מה שאמר הה"ק אאמו"ר זצלה"ה פיה"כ אעברה נא דלכאורה תיבת נא כמיותר. ופי' כי הנה מרע"ה צפה ברוח קדשו כי לעת הגאולה שלימה ינהגם הוא לא"י לכן ביקש אעברה נא וגו' ר"ל עתה אעבור מיד וע"ש באורך. וכזה נוכל לרמז תיכף ומיד בפתח דבריו ואתחנן אל ה' בעת ההוא. ההוא מורה על הנסתר הוא קץ הגאולה אשר נסתר מעין כל ור"ל הלא יבא העת ההוא כנ"ל ואני אוליך אותם לכן בקשתי אשר מיד בעת ההוא עתה לאמר אוכל לאמר דברי תפלתי ויהי' לרצון אמרי פי

א"י ואתחנן אל ה' וגו'. כי הנה כתיב בגאולה העתידה להיות במהרה בימינו ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר וגו' כי הנה בעו"ה עתה בגלות אשר יד הרשעים הולכות ורמה ויושבים שלווים ושקטים אין מחסור ועם קודש ישראל דווים סחופים ומדולדלים אזי כביכול מגרעות נותן בכבודו ית' באמור הן עם ה' אנחנו ושמו נקרא עלינו ומדוע מצאונו כל זאת אשר לגודל השעבוד והדחק רבים אומרים שוא עבוד אלהים ואי' כבודו ית'. אבל כאשר יפקח ה' עיני שרי מעלה שיראו גודל חשיבות ישראל ומעלתם כלם ינטלו וינשאו את היהודים ואז ונגלה כבוד ה' כי אלהי ישראל הוא ומלכותו בכל משלה. וכזה נוכל לרמז בתפלת משה ועתה יגדל נא כח ה' וגו' כי יש כ"ח עתים. י"ד עתים לטובה מיד ימין ויש י"ד שמאל להיפך. וחילה משה