כתוב שם פסחים י

א] וההוא דאמר רבא קבא וכו'. א"א הכל הבל דב"ה אפילו ביו"ט דפסח שרו טובא אפילו קבים או אפילו טפי מקבים אע"פ שלענין חלה שיערו בקבים לב"ה לגבי פסח לא חייש לטרחא דליתי לידי חמוץ בההוא טירחא דלישה וב"ש חיישי אפילו בכל יו"ט ואפילו מה שצריך לו לא תלוש אשה אחת מפני הטורח וב"ה שרו אפילו ביו"ט דפסח והלכתא כב"ה בשאר ימים טובים אבל בפסח נקטינן לאשה אחת כרב דפסק דקבא מלוגנאה דחיישינן דילמא משום האי טרחא אתי לידי חמוץ. ומה שכתב דב"ה כי ההיא דרבי שמעון בן אלעזר היא לא כלום הוא דלא הוזקקו התנאים לחלוק סתם במחלוקת ב"ש וב"ה אפילו שלא בתנור אלא באלפס התירו כל צרכו ואפילו באשה אחת אלה הם דברי הרב ז"ל כהוגן: