איוב ו
Iyov 6 (Job 6) · איוב · free full Hebrew text
Open in the reader →לוּ שָׁקוֹל יִשָּׁקֵל כַּעְשִׂי והיתי [וְהַוָּתִי] בְּמֹאזְנַיִם יִשְׂאוּ־יָחַד׃
כִּי־עַתָּה מֵחוֹל יַמִּים יִכְבָּד עַל־כֵּן דְּבָרַי לָעוּ׃
כִּי חִצֵּי שַׁדַּי עִמָּדִי אֲשֶׁר חֲמָתָם שֹׁתָה רוּחִי בִּעוּתֵי אֱלוֹהַּ יַעַרְכוּנִי׃
הֲיִנְהַק־פֶּרֶא עֲלֵי־דֶשֶׁא אִם יִגְעֶה־שּׁוֹר עַל־בְּלִילוֹ׃
הֲיֵאָכֵל תָּפֵל מִבְּלִי־מֶלַח אִם־יֶשׁ־טַעַם בְּרִיר חַלָּמוּת׃
מֵאֲנָה לִנְגּוֹעַ נַפְשִׁי הֵמָּה כִּדְוֵי לַחְמִי׃
מִי־יִתֵּן תָּבוֹא שֶׁאֱלָתִי וְתִקְוָתִי יִתֵּן אֱלוֹהַּ׃
וְיֹאֵל אֱלוֹהַּ וִידַכְּאֵנִי יַתֵּר יָדוֹ וִיבַצְּעֵנִי׃
וּתְהִי עוֹד נֶחָמָתִי וַאֲסַלְּדָה בְחִילָה לֹא יַחְמוֹל כִּי־לֹא כִחַדְתִּי אִמְרֵי קָדוֹשׁ׃
מַה־כֹּחִי כִי־אֲיַחֵל וּמַה־קִּצִּי כִּי־אַאֲרִיךְ נַפְשִׁי׃
אִם־כֹּחַ אֲבָנִים כֹּחִי אִם־בְּשָׂרִי נָחוּשׁ׃
הַאִם אֵין עֶזְרָתִי בִי וְתֻשִׁיָּה נִדְּחָה מִמֶּנִּי׃
לַמָּס מֵרֵעֵהוּ חָסֶד וְיִרְאַת שַׁדַּי יַעֲזוֹב׃
אַחַי בָּגְדוּ כְמוֹ־נָחַל כַּאֲפִיק נְחָלִים יַעֲבֹרוּ׃
הַקֹּדְרִים מִנִּי־קָרַח עָלֵימוֹ יִתְעַלֶּם־שָׁלֶג׃
בְּעֵת יְזֹרְבוּ נִצְמָתוּ בְּחֻמּוֹ נִדְעֲכוּ מִמְּקוֹמָם׃
יִלָּפְתוּ אָרְחוֹת דַּרְכָּם יַעֲלוּ בַתֹּהוּ וְיֹאבֵדוּ׃
הִבִּיטוּ אָרְחוֹת תֵּמָא הֲלִיכֹת שְׁבָא קִוּוּ־לָמוֹ׃
בֹּשׁוּ כִּי־בָטָח בָּאוּ עָדֶיהָ וַיֶּחְפָּרוּ׃
כִּי־עַתָּה הֱיִיתֶם לא [לוֹ] תִּרְאוּ חֲתַת וַתִּירָאוּ׃
הֲכִי־אָמַרְתִּי הָבוּ לִי וּמִכֹּחֲכֶם שִׁחֲדוּ בַעֲדִי׃
וּמַלְּטוּנִי מִיַּד־צָר וּמִיַּד עָרִיצִים תִּפְדּוּנִי׃
הוֹרוּנִי וַאֲנִי אַחֲרִישׁ וּמַה־שָּׁגִיתִי הָבִינוּ לִי׃
מַה־נִּמְרְצוּ אִמְרֵי־יֹשֶׁר וּמַה־יּוֹכִיחַ הוֹכֵחַ מִכֶּם׃
הַלְהוֹכַח מִלִּים תַּחְשֹׁבוּ וּלְרוּחַ אִמְרֵי נֹאָשׁ׃
אַף־עַל־יָתוֹם תַּפִּילוּ וְתִכְרוּ עַל־רֵיעֲכֶם׃
וְעַתָּה הוֹאִילוּ פְנוּ־בִי וְעַל־פְּנֵיכֶם אִם־אֲכַזֵּב׃
שֻׁבוּ־נָא אַל־תְּהִי עַוְלָה ושבי [וְשׁוּבוּ] עוֹד צִדְקִי־בָהּ׃
Meforshim on this section
- רש"י על איוב Rashi on Iyov
(מענה איוב):
- רמב"ן על איוב Ramban on Iyov
ויען איוב ויאמר :
- אבן עזרא על איוב Ibn Ezra on Iyov
ויען איוב – לו שקול ישקל.
- חלקת מחוקק על איוב Chelkat Mechokek on Iyov
לו שקול כו'. הלא הוכחתני אליפז על שבא אלי ואלאה הגיע עדי ואבהל ולמה הגזמתי הדבר מרוב כעסי אל תתמה כי לו שקול ישקל פעמים כעסי שאני כועס על צרתי ויהיה כפול משקלו בכף מאזנים והותי אשר הכניעוני או עוותי אשר העוו עלי בכף שניה ולא עוד אלא שישאו ב' הכפות יחד והוא כי…
- חומת אנך על איוב Chomat Anakh on Iyov
לו שקול ישקל כעשי וכו' . יש מי שפירש אם היו שוקלים כעסי שאני כועס על דבריך שהתרסת כנגדי כל כך עם מכאובי ושברי אשר גדלו מאד ישקל יותר כעסי על דבריך ומחול ימים יכבד על כן דברי לעו הם מגומגמים מרוב הכעס ומרוב הכאב:
- מלבי"ם באור המילות על איוב Malbim Beur Hamilot on Iyov
ישאו יחד . שעורו לו ישאו יחד. ר"ל ישקלו בשוה, והותי, שברי:
- מלבי"ם על איוב Malbim on Iyov
פתיחה למענה השלישית מענה איוב
- מצודת דוד על איוב Metzudas Dovid on Iyov
כעשי והותי. היא היא כי בעבור שברון הרוח יכעס האדם בעצמו ור״ל אם היו שוקלין אותם לשומם במאזני משקל ולשאתם יחד עם הדבר הנתון לעומתם וכדרך השוקלין:
- מצודת ציון על איוב Metzudas Tzion on Iyov
לו. ענינו כמו אם וכן לו החייתם אותם (שופטים ח׳:י״ט):
- מנחת שי על איוב Minchat Shai on Iyov
כעשי. בשי"ן כמו בסמ"ך והעי"ן בשוא לבד:
- רלב"ג על איוב Ralbag on Iyov
ביאור מלות המענה , ויען איוב ויאמר:
- תקות אנוש על איוב Tikvat Enosh on Iyov
[א-ג] כעסו היה כל כך כבד עד שאה היה אפשר לשקל אותו היה כבד יותר מחול הים, ואמר יכבד ולא יכבדו מפני שהעיקר היה הכעס בעבור הוותו שהיה סובל, ושם הוה נגזר מהוי׳ לעו הוא זר ואינו הולך על דרך הדקדוק ואמרו בו שהוא הפוך מן ילע וענינו מיחוי והפסד, ונראה לי כי לעו יהיה…