איוב יא
Iyov 11 (Job 11) · איוב · free full Hebrew text
Open in the reader →וַיַּעַן צֹפַר הַנַּעֲמָתִי וַיֹּאמַר׃
הֲרֹב דְּבָרִים לֹא יֵעָנֶה וְאִם־אִישׁ שְׂפָתַיִם יִצְדָּק׃
בַּדֶּיךָ מְתִים יַחֲרִישׁו וַתִּלְעַג וְאֵין מַכְלִם׃
וַתֹּאמֶר זַךְ לִקְחִי וּבַר הָיִיתִי בְעֵינֶיךָ׃
וְאוּלָם מִי־יִתֵּן אֱלוֹהַּ דַּבֵּר וְיִפְתַּח שְׂפָתָיו עִמָּךְ׃
וְיַגֶּד־לְךָ תַּעֲלֻמוֹת חָכְמָה כִּי־כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה וְדַע כִּי־יַשֶּׁה לְךָ אֱלוֹהַ מֵעֲוֺנֶךָ׃
הַחֵקֶר אֱלוֹהַ תִּמְצָא אִם עַד־תַּכְלִית שַׁדַּי תִּמְצָא׃
גָּבְהֵי שָׁמַיִם מַה־תִּפְעָל עֲמֻקָּה מִשְּׁאוֹל מַה־תֵּדָע׃
אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי־יָם׃
אִם־יַחֲלֹף וְיַסְגִּיר וְיַקְהִיל וּמִי יְשִׁיבֶנּוּ׃
כִּי־הוּא יָדַע מְתֵי־שָׁוְא וַיַּרְא־אָוֶן וְלֹא יִתְבּוֹנָן׃
וְאִישׁ נָבוּב יִלָּבֵב וְעַיִר פֶּרֶא אָדָם יִוָּלֵד׃
אִם־אַתָּה הֲכִינוֹתָ לִבֶּךָ וּפָרַשְׂתָּ אֵלָיו כַּפֶּךָ׃
אִם־אָוֶן בְּיָדְךָ הַרְחִיקֵהוּ וְאַל־תַּשְׁכֵּן בְּאֹהָלֶיךָ עַוְלָה׃
כִּי־אָז תִּשָּׂא פָנֶיךָ מִמּוּם וְהָיִיתָ מֻצָק וְלֹא תִירָא׃
כִּי־אַתָּה עָמָל תִּשְׁכָּח כְּמַיִם עָבְרוּ תִזְכֹּר׃
וּמִצָּהֳרַיִם יָקוּם חָלֶד תָּעֻפָה כַּבֹּקֶר תִּהְיֶה׃
וּבָטַחְתָּ כִּי־יֵשׁ תִּקְוָה וְחָפַרְתָּ לָבֶטַח תִּשְׁכָּב׃
וְרָבַצְתָּ וְאֵין מַחֲרִיד וְחִלּוּ פָנֶיךָ רַבִּים׃
וְעֵינֵי רְשָׁעִים תִּכְלֶינָה וּמָנוֹס אָבַד מִנְהֶם וְתִקְוָתָם מַפַּח־נָפֶשׁ׃
Meforshim on this section
- רש"י על איוב Rashi on Iyov
מענה צופר: לא יענה. מאחרים מפני רוב דבריו:
- רמב"ן על איוב Ramban on Iyov
ויען צופר הנעמתי :
- אבן עזרא על איוב Ibn Ezra on Iyov
הרב דברים לא יענה.
- חלקת מחוקק על איוב Chelkat Mechokek on Iyov
ויען צופר כו' :
- חומת אנך על איוב Chomat Anakh on Iyov
החקר אלוה תמצא אם עד תכלית שדי תמצא . אפשר דר"ל אפילו החקירות שיש בדיני שמים ובמערכות השמים אין אתה יכול למצוא כ"ש לידע הפתרונות והתשובות וז"ש אם עד תכלית שדי לעומק כל הענין תמצא ודאי כי לא ימצא והוא הרחק מאד מאד"ם:
- מלבי"ם באור המילות על איוב Malbim Beur Hamilot on Iyov
בדיך . המחשבות, וכמו שבאילן יש בדים וסעיפים, והבדים עבים מן הסעיפים, ומורה על העץ העב שיוצא אצל השורש לבדנה (כמ"ש יחזקאל י"ז ד'), כן בהשאלה על המחשבות, סעפים שנאתי, ברוב שרעפי בקרבי, מציין המחשבות הקטנות המפוצלות ומתפשטות, ובדים מציין העיונים הרמים ומחשבות…
- מלבי"ם על איוב Malbim on Iyov
פתיחה למענה השישית מענה צופר
- מצודת דוד על איוב Metzudas Dovid on Iyov
הרוב דברים. וכי מי שמרבה דברים לא יהיה לו תשובה עליהם וכי לא ימצא מענה גם על מרבית הדברים:
- מצודת ציון על איוב Metzudas Tzion on Iyov
יענה. מלשון עניה ותשובה:
- מנחת שי על איוב Minchat Shai on Iyov
ואולם. הוא"ו בגעיא:
- רלב"ג על איוב Ralbag on Iyov
ביאור מלות המענה, ויען צופר הנעמתי ויאמר:
- תקות אנוש על איוב Tikvat Enosh on Iyov
[א-ב] מפני שאיוב האריך לדבר מאד בזה המענה שעבר והפליג בתענותיו ומאמריו, אמר לו צופר הרב דברי׳ לא יענה , כלומר תחשוב כי בהרבותך בדברי׳ עלינו לא נשיב אותך, ואם איש שפתי׳ יצדק או תחשוב כי האדם בהיותו בעל דברי׳ ינצח ויצדק בריבו, ומפני שתפש צופר על איוב בריבוי…