אמרי הצבי ב ב

לעצמי להיות לי לזכרון ואח"כ עלה בדעתי להדפיס מהחידושים שחנני ה' בעד ידידיי ורעי אשר יעטו עצמם במעטה ענוה ולא יסתכלו בקנקן אלא במה שיש בו. אקוה כי ימצאו בו דברי חפץ. ובחורי חמד יוכלו לבנות בהדברים מגדל בנוי לתלפיות ולסלסל ולפלפל ולהגדיל תורה ולהאדירה. ואבקש מאת המעיין הנכבד פן ימצא בדברי את אשר כתוב בספרי גדולי המחברים. לדוני לכף זכות כי לא במרד ובמעל ח"ו עשיתי זאת להתלבש בטלית שאינה שלי. ויוכל להיות כי ראיתי כתוב כעין דברי ושכחתי. וגם חסרים לי עתה הספרים שהיו לי מקודם שיהיה ביכלתי לעיין בהם. – לא הטרחתי גאוני הדור שיחיו ליטול מהם הסכמות כי חיבורי זה הנוכחי אינו מיוסד להלכה ורק לפלפולא. ואם המצא ימצא בו דבר שנוגע להלכה ג"כ. הלא כל מורה ודאין שיעיין בספרי אם ימצאו דברי חן בעיניו הלא בודאי ישקול היטב בפלס שכלו הזך אם נכונים הם ואם לא יהיו נכונים בעיניו ממילא לא יקרבם. וקראתי שם הספר אמרי הצבי ויה"ר שיהי' אמרי לרצון לפני אדון כל. והנה רצוני היה להדפיס על כל המס' כאחד, אולם כבד עלי הדבר הזה ואין ביכלתי כעת מפני רוב ההוצאה, הוכרחתי להפסיק בין הפרקים ודפסתי מועט דפסתי מתחלת המס' עד פרק מרובה. ויעזרני ה' במהרה להוציא מחשבתי מכח אל הפועל, -- שואלין ודורשין בשלום אכסניא ה"ה יקיריי וחביביי מכבדי התורה אנשי המקומות אשר הייתי להם לרב ומורה, ה"ה ק"ק עיר חדש בגו' פלאצק וק"ק סאמפאלני וכן אנשי עדתי בפ"ק דאברי אשר אני כעת בתוכם לרב ומורה, יתברכו כולם ממקור הברכות ותורה וגדולה אצלם יחדו יצמדו - עודני עומד בתפלה לברך את ביתי ויו"ח שיחיו לתו"ע ויר"ש לאויוש"ט ואת כל משפחתנו שיחיו בתוך כל קהל אחב"י. ויהי נועם ה"א עלינו בכל מעשינו לתורה ולתעודה כרצון הבוי"ש. וכפי פרישן בצלו לאבינו שבשמים. חוס ורחם על עם קדשך מן השמים והאר פניך אלינו הושע את עמך את שארית ישראל המצפים ומחכים לרחמיך המרובים. והתורה תשוב לאכסניא שלה ולחשיבותה כימי קדם ונזכה במהרה לראות כבוד התורה לפ"ק. כו"ח היום יום א' ל"ג בעומר תרח"ם לפ"ק

צבי מאיר בלאאמ"ר הרה"ג כו' כקש"ת מו"ה יוסף נ"י אבדפ"ק דאברי

אפריון נמטיה לבן אחי חביבי הב' החריף ובקי ומשכיל על דבר טוב כ' דוד נ"י אשר ראה גודל טרדותי ועשה הוא בעצמו המפתחות על סדר האותיות לבאר תורף הפלפולים הנאמרים בהם כדי להקל על המעיין למצא דברי חפץ: