אבן עזרא על איכה ד

איכה יועם – יש אומרים יועם כמו חשך, תרגום וְהִנֵה כֵהָה הַנֶגַע (ויקרא יג ו) עמיא מכתשא. והישר בעיני כמו לא עממוהו (יחזקאל לא ח), ומשקלו לחם יּודָק (ישעיה כח כח):

אל"ף המסלאים תחת ה"א השרש, כי הה"א הנעלם לא ימצא בתוך המלה:

חלצו – כמו וחלצה נעלו (דברים כה ט). יש לשון זכר ונקבה:

פורש – כמו פָרֹס לָרָעֵב (ישעיה נח ז), והוא פת לחם פתותה:

האוכלים – שיתעדנו:

תולע – כתולעת שני:

חלו – מלשון חיל, ואחרים אמרו כמו עַל רֹאש רְשָעִים יָחוּל (ירמיה כג יט):

משלג ומחלב – כפול, וכן ספיר כמו פנינים . וכן טעמו מ"ם מפנינים מושך עצמו ואחר עמו, כמ"ם מאל אביך (בראשית מט כה) כאילו נגזרו מספיר. ולבנת (שמות כד י) כמו לבנה, והעד "כמעשה", ובמקום אחר אבן (יחזקאל א כו):

משחור – יותר מן השחרות והוא שם:

צפד – כמו דבק, והוא שם לבדו:

שהם יזבו – והם מדוקרים:

לברות – מגזרת לְהַבְרוֹת את דוד (ש"ב ג לה) והם שני בניינים:

ויצת אש – דמה האף לאש:

תבל – מקום הישוב:

דם צדיקים – דם כל צדיק וצדיק, וכן בלב חכמים (קהלת ז ד):

עורים – כעורים, וכן אש אוכלה הוא (דברים ד כד):

נגאלו – מלה מורכבת מבנין נפעל ובנין שלא נקרא שם פועלו:

סורו גוי טמא :

נצו – יש להם נוצה כעוף, וכן נצא תצא (ירמיה מח ט):

פני ה' – זעף, כי בפנים יראה כמו ופניה לא היו לה עוד (ש"א א יח):

בצפיתנו – אין לו משקל:

צדו – כאילו צדו צעדינו:

וכן ויאמר דלקונו כמו כי דלקת אחרי (בראשית לא, לו):

בשחיתותם – כמו בשחתם נתפש (יחזקאל יט ד):

עוץ – שנים הם, והם ארמים:

לא יוסיף – שב אל עוונך, ועליו ישוב פקד. או ישוב אל השם הנזכר ברוח אפנו: