אבן עזרא על ישעיהו טו

משא. בליל, סמוך והטעם בליל כך מהשבוע:

שודד ער מואב. והנה הוא חסר בי"ת במואב:

נדמה. נכרת כמו ודמיתי אמך (הושע ד' ה') :

קיר מואב. מדינה כמו וארם מקיר (עמוס ט' ז') :

עלה. הטעם עלה יושב [הבית]:

הבית. שם מדינה:

הבמות. לע"ז:

בכל ראשיו. של מואב:

כל זקן גדועה. שם כמו וחבולתו חוב (יחזקאל י"ח ז') :

ובי"ת בראשיו ימשך אחר עמו כמ"ם מאל אביך (בראשית מ"ט כ"ה) :

בחוצותיו. בחוצות מואב:

על גגותיה. רמז למדינה:

ייליל. כמו ייטיב (איוב כ"ב כ"א) , והנה העתיד בבנין הפעיל נע, והם זרות:

ותזעק. נפש של מואב ירעה לו והנכון שכל אחד יזעק ויאמר:

לבי למואב. בעבור מואב:

בריחיה. בריחי המדינה צועקים כמו הילילי שער (ישעיהו י"ד ל"א) , או בריחיה הובאו אל מצרים, כי משם בא מלך אשור, או צוער של סדום, ויהיה 'עגלת שלישיה' שיש לה גם שנים, תואר צוער, ויתכן היות בריחיה שם התואר כטעם בורחיה, אך ברוחיה לא יתכן לאמרו כי איך יהיה פעול לפועל עומד:

יעוערו. העי"ן השני כפול והטעם כמו עוררו, והיא מלה זרה:

כי. נמרים, שם מקום:

משמות. שם, ואילו היה פועלות מהכפולים [היה] תחת השי"ן חירק:

יתרה. שם, ממון:

עשה. קנה כמו עשה לי את החיל הזה (דברים י"ח י"ז) :

ופקדתם. מגזרת פקדון (ויקרא ה' כ"ג) , והנה הממון ישאום אל ערבי הנחל, והנכון שממונם ישאוהו על הנחל הידוע בארצם שהוא על ערבים, והטעם שיוליכו ממונם למקום אחר אולי ישאר להם:

כי. עד, מושך אחר, וכן הוא ועד באר אלים:

כי. מלאו דם, חללי מואב:

נוספות. הטעם רעות נוספות, וכן עשיר יענה עזות (משלי מ' כ"ג) , והטעם מלות:

כי אשית. מושך גם אחר וכן הוא אשית לפליטת מואב אריה והוא מלך אשור: