אבן עזרא על שמות; פירוש הקצר א

את יעקב, הזכיר בתחלה את יעקב כי כל נפש יוצאי ירך יעקב היו שבעים עמו, וכבר פירשתי זה:

וכתוב וישרצו על ישראל כאשר הוא כתוב לנח ובניו שרצו בארץ, ומה שנכתב בדברי הימים של משה הבל הוא, איננו מספרי הקדש ולא מדברי קבלה, והאומרים על מלך ישמעאל שמספר במא"ד מא"ד כשמו בגמטריא, מה יעשו בזה שהוא כתוב על ישראל, וחלילה שידבר הנביא בגימטרון או ברמיזות:

ותמלא הארץ, כל ארץ מלכות מצרים:

ויקם מלך חדש, פירושו כמשמעו בלי תוספת:

נתחכמה, ניעץ עצת חכמה:

תקראנה, לשון נקבות, ומלחמה יחידה, וככה רבים, או תחסר מלת וצרה והדומה לה:

ועלה מן הארץ, אמר ר' יונה הספרדי הוא המדקדק שטעם ועלה ועלינו מן הארץ ולא פתחו פה לשטן, והנכון בעיני שהוא כמשמעו:

וישימו, המצרים:

מסים, רבים מס, כמו עתים, והם מפעלי הכפל:

מסכנות, אוצרות, וכמהו ותהי למלך סוכנת, לך בא אל הסוכן:

רעמסס, כבר פירשתיו, ויאמר הגאון שהוא שם מקום יקרא עין השמש:

וכאשר יענו אותו, אעפ"י שהיה בענוי כן ירבה:

ויקוצו, כמו הפוך בטעם, והם שני שרשים, וכן אשר אתה קץ:

בפרך, כדברי המתרגם ארמית, ואתמה מהאומרים בפיוטים פרוכים, וזה איננו נכון כלל:

למילדות, שרות היו על כל המילדות:

על האבנים, כמו עושה מלאכה באבנים:

כי חיות הנה, יש להן כח חיים בלב:

ויעש להם בתים, כטעם כי בית יעשה לך י"י, והטעם שהרבה זרעם תגמול שכר שהחיו הן זרע ישראל, ויאמר הגאון כי עשה להם בתים שהסתירם שם ולא נמצאו:

הילוד, שם התואר כמו הגבור: