אבן עזרא הקצר על שמות קיח

דעתי, והעד שאמר הכתוב סביב למשכן: ויכס הענן את אהל מועד, נקרא כן אהל בעבור שהוא הנראה, כי המשכן מכוסה בו: מלא את המשכן, פועל עבר: ולא יכול משה לבוא אל אהל מועד, באותה שעה, עד שקרא אליו השם מאהל מועד, כי כן כתוב, ואף כי אחרים: ובהעלות, שם הפועל מבנין נפעל, כמו כהגלות נגלות: וי"ו ולא יסעו כפ"א רפה בלשון ישמעאל: יומם, לעולם יום בלא לילה, והמ"ם האחרון נוסף: ואש תהיה לילה בו, בענן או במשכן, והראשון נכון: וטעם בכל מסעיהם, בכל מסעים שנסעו עד בואם אל הארץ: