הוריות ג:
Horayos 3b (Horayot 3b) · הוריות · free full Hebrew text
Open in the reader →אוֹ דִּלְמָא [יְדִיעָה] דְּהָהוּא בֵּית דִּין דְּהוֹרוּ בָּעִינַן תֵּיקוּ
אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן מֵאָה שֶׁיָּשְׁבוּ לְהוֹרוֹת אֵין חַיָּיבִין עַד שֶׁיּוֹרוּ כּוּלָּן שֶׁנֶּאֱמַר וְאִם כׇּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל יִשְׁגּוּ עַד שֶׁיִּשְׁגּוּ כּוּלָּן [עַד שֶׁתִּפְשׁוֹט הוֹרָאָה בְּכׇל עֲדַת יִשְׂרָאֵל ] אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב הוֹשַׁעְיָא הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דִּבְכָל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ קַיְימָא לַן רוּבּוֹ כְּכוּלּוֹ וְהָכָא כְּתִיב כׇּל הָעֵדָה הוֹאִיל וְכָךְ אֲפִילּוּ הֵן מֵאָה
[תְּנַן] הוֹרוּ בֵּית דִּין וְיָדַע אֶחָד מֵהֶן שֶׁטָּעוּ אוֹ תַּלְמִיד וְרָאוּי לְהוֹרָאָה וְהָלַךְ וְעָשָׂה עַל פִּיהֶם בֵּין שֶׁעָשׂוּ וְעָשָׂה עִמָּהֶן וּבֵין שֶׁעָשׂוּ וְעָשָׂה אַחֲרֵיהֶן וּבֵין שֶׁלֹּא עָשׂוּ וְעָשָׂה הֲרֵי זֶה חַיָּיב מִפְּנֵי שֶׁלֹּא תָּלָה בְּבֵית דִּין
הַאי הוּא דְּחַיָּיב הָא אַחֵר פָּטוּר וְאַמַּאי הָא לֹא נִגְמְרָה הוֹרָאָה הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁהִרְכִּין הַהוּא אֶחָד מֵהֶן בְּרֹאשׁוֹ
תָּא שְׁמַע הוֹרוּ בֵּית דִּין וְיָדַע אֶחָד מֵהֶן שֶׁטָּעוּ וְאָמַר לָהֶן טוֹעִין אַתֶּם הֲרֵי אֵלּוּ פְּטוּרִים טַעְמָא דְּאָמַר לָהֶן טוֹעִין אַתֶּם דִּפְטוּרִים הָא שָׁתֵיק מִישְׁתָּק חַיָּיבִין וְגָמַר לַהּ הוֹרָאָה וְאַמַּאי וְהָא לֹא הוֹרוּ כּוּלָּן אָמְרִי הָכִי נָמֵי כְּגוֹן שֶׁהִרְכִּין בְּרֹאשׁוֹ
מֵתִיב רַב מְשַׁרְשְׁיָא סָמְכוּ רַבּוֹתֵינוּ עַל דִּבְרֵי רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל וְעַל דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים אֵין גּוֹזְרִין גְּזֵירָה עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא אִם כֵּן רוֹב הַצִּבּוּר יְכוֹלִין לַעֲמוֹד בָּהּ
וְאָמַר רַב אַדָּא בַּר אַבָּא מַאי קְרָא בַּמְּאֵרָה אַתֶּם נֵאָרִים וְאֹתִי אַתֶּם קֹבְעִים הַגּוֹי כֻּלּוֹ וְהָא הָכָא דִּכְתִיב הַגּוֹי כֻּלּוֹ וְרוּבָּא כְּכוֹלָּא דָּמֵי תְּיוּבְתָּא דְּרַבִּי (יוֹחָנָן) [יוֹנָתָן] תְּיוּבְתָּא
וְאֶלָּא מַאי כׇּל עֲדַת דְּקָאָמַר רַחֲמָנָא הָכִי קָאָמַר אִי אִיכָּא כּוּלָּם הָוְיָא הוֹרָאָה וְאִי לָא לָא הָוְיָא הוֹרָאָה
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ עֲשָׂרָה שֶׁיּוֹשְׁבִין בַּדִּין קוֹלָר תָּלוּי בְּצַוַּאר כּוּלָּן פְּשִׁיטָא הָא קָא מַשְׁמַע לַן דַּאֲפִילּוּ תַּלְמִיד בִּפְנֵי רַבּוֹ
רַב הוּנָא כִּי הֲוָה נָפֵיק לְבֵי דִינָא מַיְיתִי עֲשָׂרָה תַּנָּאֵי דְבֵי רַב לְקַמֵּיהּ כִּי הֵיכִי דְּנִימְטְיַין שִׁיבָּא מִכְּשׁוּרָא רַב אָשֵׁי כִּי הֲווֹ מַיְיתִי טְרֵפְתָּא לְקַמֵּיהּ מַיְיתֵי עֲשָׂרָה טַבָּחֵי מִמָּתָא מַחְסֵיָא וּמוֹתֵיב קַמֵּיהּ אָמַר כִּי הֵיכָא דְּנִימְטְיַין שִׁיבָּא מִכְּשׁוּרָא
מַתְנִי' הוֹרוּ בֵּית דִּין וְיָדְעוּ שֶׁטָּעוּ וְחָזְרוּ בָּהֶן בֵּין שֶׁהֵבִיאוּ כַּפָּרָתָן וּבֵין שֶׁלֹּא הֵבִיאוּ כַּפָּרָתָן וְהָלַךְ וְעָשָׂה עַל פִּיהֶן רַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר וְרַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר סָפֵק אֵיזֶהוּ סָפֵק יָשַׁב לוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ חַיָּיב הָלַךְ לוֹ לִמְדִינַת הַיָּם פָּטוּר
אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא מוֹדֶה אֲנִי בָּזֶה שֶׁהוּא קָרוֹב לִפְטוּר מִן הַחוֹבָה אָמַר לוֹ בֶּן עַזַּאי מַאי שְׁנָא זֶה מִן הַיּוֹשֵׁב בְּבֵיתוֹ שֶׁהַיּוֹשֵׁב בְּבֵיתוֹ אֶפְשָׁר הָיָה לוֹ שֶׁיִּשְׁמַע וְזֶה לֹא הָיָה לוֹ אֶפְשָׁר שֶׁיִּשְׁמַע
הוֹרוּ בֵּית דִּין לַעֲקוֹר אֶת כָּל הַגּוּף אָמְרוּ אֵין נִדָּה בַּתּוֹרָה אֵין שַׁבָּת בַּתּוֹרָה אֵין עֲבוֹדָה זָרָה בַּתּוֹרָה הֲרֵי אֵלּוּ פְּטוּרִין הוֹרוּ לְבַטֵּל מִקְצָת וּלְקַיֵּים מִקְצָת הֲרֵי אֵלּוּ חַיָּיבִין
כֵּיצַד אָמְרוּ יֵשׁ נִדָּה בַּתּוֹרָה אֲבָל הַבָּא עַל שׁוֹמֶרֶת יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם פָּטוּר
יֵשׁ שַׁבָּת בַּתּוֹרָה אֲבָל הַמּוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים פָּטוּר
יֵשׁ עֲבוֹדָה זָרָה בַּתּוֹרָה אֲבָל הַמִּשְׁתַּחֲוֶה פָּטוּר הֲרֵי אֵלּוּ חַיָּיבִין שֶׁנֶּאֱמַר וְנֶעֱלַם דָּבָר דָּבָר וְלֹא כָּל הַגּוּף
גְּמָ' אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הוֹאִיל וּבִרְשׁוּת בֵּית דִּין הוּא עוֹשֶׂה אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב אוֹמֵר הָיָה רַבִּי שִׁמְעוֹן כׇּל הוֹרָאָה שֶׁיָּצְאָה בְּרוֹב צִבּוּר יָחִיד הָעוֹשֶׂה אוֹתָהּ פָּטוּר לְפִי שֶׁלֹּא נִיתְּנָה הוֹרָאָה אֶלָּא לְהַבְחִין בֵּין שׁוֹגֵג לְמֵזִיד
מֵיתִיבִי פַּר הֶעְלֵם דָּבָר שֶׁל צִבּוּר וּשְׂעִירֵי עֲבוֹדָה זָרָה בַּתְּחִלָּה גּוֹבִין עֲלֵיהֶן דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִתְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה הֵן בָּאִין אַמַּאי כֵּיוָן דְּגָבֵי לְהוּ הָוֵי לֵיהּ הוֹדַע
אִיבָּעֵית אֵימָא כְּגוֹן שֶׁגָּבוּ סְתָם
וְאִיבָּעֵית אֵימָא כְּגוֹן דְּלָא הֲוָה לֵיהּ בְּמָתָא
וְאִיבָּעֵית אֵימָא רַב כְּאִידַּךְ תַּנָּא סָבַר דְּתַנְיָא אִיפְּכָא בַּתְּחִילָּה גּוֹבִין לָהֶן דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר מִתְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה הֵן בָּאִין
תָּנֵי רַבִּי מֵאִיר מְחַיֵּיב וְרַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר סָפֵק מִשּׁוּם סוֹמְכוֹס אָמְרוּ תָּלוּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אָשָׁם תָּלוּי אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
אָמַר רַבִּי זֵירָא מָשָׁל דְּרַבִּי אֶלְעָזָר לָמָּה הַדָּבָר דּוֹמֶה לְאָדָם שֶׁאָכַל סָפֵק חֵלֶב סָפֵק שׁוּמָּן וְנוֹדַע לוֹ שֶׁמֵּבִיא אָשָׁם
Meforshim on this daf
- רש"י על הוריות Rashi on Horayos
או לא בעינן ההוא בית דין דהורו להם מעיקרא דתהוי להו ידיעה - כלומר לא בעינן דתהוי להו ידיעה לב"ד קמא ומצטרפי:
- תוספות על הוריות Tosafos on Horayos
כל הוראה שיצתה ברוב צבור. למעוטי דאם חטאו חצי צבור ועשה גם הוא חייבין:
- באר שבע על הוריות Be'er Sheva on Horayos
או דלמא הוראה דההוא בית דין כו'. נ"ל שיש להגיה ידיעה במקום הוראה וכן מצאתי בספרים מדוייקים:
- בן יהוידע על הוריות Ben Yehoyada on Horayos
אֵין גּוֹזְרִין גְּזֵרָה עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא אִם כֵּן רֹב הַצִּבּוּר יְכוֹלִין לַעֲמֹד בָּהּ. נראה לי בס"ד הטעם דמדתו יתברך לדון את העולם אחר הרוב וקיימא לן בעלמא 'רוב ככל' ולכן צִּבּוּר למפרע רוֹב צ ' כלומר רוב צדיקים כי צד"י צדיק כמו שאמרו בגמרא דשבת בפרק…
- חידושי אגדות על הוריות Chidushei Agadot on Horayos
סמכו רבותינו על דברי רבן שמעון בן גמליאל ועל דברי ר"א בן צדוק שהיו אומרים וכו' ואמר רב אדא בר אהבה מאי קרא וכו' ע"ש בב"ב פרק חזקת הבתים:
- חדושי הלכות על הוריות Chidushei Halachot on Horayos
גמ' עד שישגו כולן עד שתפשוט הוראה בכל עדת ישראל כ"ה בילקוט וכן נראה מפרש"י ע"ש:
- גליון הש"ס על הוריות Gilyon HaShas on Horayos
בגמ' דבכל התורה כולה קי"ל רובו ככולו. לשון דבכה"ת כולה לאו דוקא עי' נזיר דף מ"ב ע"א וכיוצא בזה בשבועות דף ל"ז ע"א ברש"י ד"ה לא אשכחן:
- רבינו חננאל על הוריות Rabbeinu Chananel on Horayos
א"ר יוחנן ס"א ר' נתן מאה שישבו להורות. פי' אם הי' ב"ד שבירושלים מאה איש והורו לעבור ועשו רוב הקהל אין חייבין פר ב"ד עד שיורו כולן. שנאמר ואם כל עדת ישראל ישגו עד שישגו כולן.
- רש"ש על הוריות Rashash on Horayos
גמרא ואלא מאי כל עדת דקאמר רחמנא כו'. עי' מהרש"א ועמש"כ בס"ד בחדושי שו"ע או"ח סי' תקפ"ב בט"ז סק"ג:
- שערי תורת בבל על הוריות Sha'arei Torat Bavel on Horayos
(ג רע"ב) מאה שישבו להורות וכו'. —נראה דאפשר שהיו מאה בסנהדרין, כשיקרה לתלמידים רבים שילמדו זכות על הנדון, ויש ממש בדבריהם, שמבואר בסנהדרין (מב א) שהיו מעלים אותם ולא היו יורדים משם לעולם. ועי' ב"ש שהאריך בזה ולבסוף הניח בצ"ע.
- תוספות הרא"ש על מסכת הוריות Tosafot HaRosh on Horayos
ת"ש הורו ב"ד וידע א' מהם שטעו ואמר להם טועים אתם פטור הא שתיק חייב (דהיינו) [ה"נ] שתיק וכרכש ברישא אבל אי (לא) שתק ולא כרכיש ברישא פטור. תימה אמאי קתני ואמר להם טועים אתם פטור. ליתנו רבותא טפי ונודע לאחד מהם שטעו ושתק פטורים וי"ל משום דלא ליתי למטעי ולמימר…