שלשה שאכלו וכו' . נראה דנקט שלשה לרבותא, דאפילו שלשה שחייבין בזמון, שעל ידו מראים שאכלו משלחנו של מקום, כי כן אומרים נברך שאכלנו משלו, אם לא למדו הוו כאילו אכלו מזבחי מתים, וכ"ש כשהם פחות משלשה. ואגב רישא, תני סיפא נמי שלשה. והתי"ט פירש פירושים אחרים: