הון עשיר על משנה עבודה זרה ג:י

מקל . אע"ג דלא נטלו לשרוף אלא להשען עליו, דאיכא למימר דלא לבטלה קא מכוין אלא אדרבא דעתו נוטה שיש לאותו מקל סגולה, לא אמרינן הכי אלא בטלה:

או שרביט . לעשות ממנו תשמיש חשוב יותר ממקל, כדכתיב במלך (אסתר ה, ב) (ו)את שרביט הזהב אשר בידו. אפילו הכי אמרינן בטלה: