התעוררות תשובה חלק ד רעד

סימן נ"ד בענין שמותר לשחרר עבדו שעובר בזה בעשה לעולם בהם תעבודו כדי לצרפו למנין עשרה ביאור בענין זה עיין בפנים. סימן נ"ה ביאור בענין אם חולה שאכל ביוהכ"פ אם צריך לקדש ולברך על לחם משנה ולאמר יעלה ויבא בבהמ"ז. סימן נ"ו לבאר על איזה אופן הי' יכול כהן גדול לעשות עבודה ביוהכ"פ שכל עבודתו היום עליו בפרט בשנת העיבור שהיום קצר האיך יספיק הזמן. סימן נ"ז פלפול נאה על יישוב קושיות הרשב"א סוכות דף ומ"ד כ"ב כלשנא שמיני לזה ולזה ואין לישב בסוכה כל שמיני הלא ספק דאורייתא הוא. סימן נ"ח אם אתרוג נחתך לשנים ומחבר אותו מבפנים במחט וכדומה ונעשה שלם אם יוצא בו ידי חובתו ביום הראשון דבעה לקיחה תמה. סימן נ"ט בענין אתרוג שיש לו מראות אדומות אם כשר הוא. סימן ס' בענין מה שכתב פ"ח כיון שהלולב שמוציאין אותו מהמים שעומד בו היא לח מהמים יזהר לקנחו אם שיקרב האתריג ג חבל הלולב לא ילכלך האתרוג ולא יולדו מזה כתמים וונראות פסולות. סימן ס"א בדבר שנוהגין לכרוך האתרוג בחוטי קנבוס אם נדבק חוט על האתרוג מה יעשה ביו"ט כדי להסירו. סימן ס"ב בענין אם נוטל הלולב בידו במחובר לקרקע אם יוצא בו עיין בפנים. סימן ס"ג איזה גרגרים בסוגיא דשמא יעבירנו. סימן ס"ד במה שנוהגים בשמחת תורה שהגבאים חולקים לילדים נרות קטנות של שעוה לדבק על הדגלי' שמדליקים אותן ומסבבים בזה ספרי תורה אם מותר לדבק הנר על עץ הדגל ביו"ט ואם הקטן בעצמו מדבק אם מותר ליתן לו דהוה לי' ספי בידים שאסור אפי' באיסור שבות. סימן ס"ה בענין קושית ב"י כיון שבפך הי' כדי להדליק לילה אחד א"כ כא הי' נס ביום ראשון ולמה מדליקים גם ביום ראשון. סימן ס"ו מי שלא בירך שהחיינו כל ח' לילות חנוכה אם יברך עוד ביום שמיני כל היום. סימן ס"ז בענין מי שאין לו על שבת חנוכה רק נר אחד להדליק האיך ינהוג. סימן ס"ח בציבור ששכחו לקרות פרשת שקלים ונזכרו בתפלת המנחה אם יוציאו עוד ספר תורה ויקראו בו פרשת שקלים. סימן ס"ט על קושית המחבר מה שכתוב בדברי הימים ב' סי' ל"א פ"ג ומנת המלך מן רכושו לעולות הבקר והערב וקשה למ"ד שיחיד המנדב משלו לצבור אסור להקריב מה שנתן לצבור דמלך שאני שבודאי בטוב עין נותן לצבור ועיין בפנים. סימן ע' איזה חידוש בסוגיא דחצי שיעור. סימן ע"א בענין קידוש לבנה בליל שבת קודש איך ינהוג. סימן ע"ב אם אחד השכיר עצמו לדבר מצוה שמותר לעשות בשבת ובאמצע יום השבת נשלם זמן שכירתו ותובע השכיר שכרו אם מותר בשבת ליתן שכרו במעות אם אין לו דבר אחר עיין בפנים. סימן ע"ג בדברי טו"ז סימן רצ"א שירגיל כל אחד לקרוא על מטתו שני פרשיות שמע והי' אם שמוע עיין בפנים. יורה דעה סימן א' בענין אם האב מוהל אם מותר לכבד לאחר למול את בנו וכן אם שו"ב מותר לכבד לאחר לכסות עיין בפנים. סימן ב' בענין כבד שלא נמצא בו מרה וטעמו אותה אחרים אם יש בו טעם מר שנים אומרים לא הרגישו ושנים אומרים שהרגישו בו טעם מר. סימן ג' בענין הזרוע והלחיים וקיבה שיכול לחלק אותם לכמה כהנים אז לכל הפחות צריך ליתן לכל אחד כדי נתינה. סימן ד' ביאור בענין דברים מאכלים שיש בהם כנימה (שקורין בל"א מילבין). סימן ה' ביאור בדברי הרמב"ם שכתב בהל' מאכלות אסורות דאם אכל כזית דם חייב ואם הניחו בחמה וצמק לפחות מכזית פטור ואם הניחו בגשמים ונתפח על כזית חייב. סימן ו' בענין מי שיש לו משרת בביתו ודרכו כפעם בפעם ליקח מהחפיצים הקטנים שבבית בלי ידיעת הבעלים אם מותר להניח חפצים כאילו אנה ואנה בבית מבלי שיוסגר במסגר משום לפני עור לא תתן מכשול.