התעוררות תשובה חלק ב ג

הקדמה! כתיב אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי ודרשו חכמז"ל שבזכות לימוד התורה העולם קיים פסחים דף ס"ח ע"ב וכתיב והגית בו יומם ולילה וצבי וחמיד ורגיג וילעו באורייתא ככתיב אם בחוקותי תלכו ואם את מצותי תשמרו ופירש רש"י ז"ל שתהיו עמלים בתורה והובא באו"ח סימן תקמ"ה בשערי תשובה בבר"י כ' תשובת כת"י מהר"י הלוי מטרי"ש שהי' קדמון ושואל שאלות מן השמים ומשיבים לו וז"ל אם מותר לכתוב פי' פסוק הלכה בחה"מ והשיבו לו אוהב ה' שערי ציון המצוינים בהלכה שמחדשים חידוש בהלכה ומעמידים אותם על בוריין אותם שערים נאהבים יותר מכל משכנות יעקב וכל אותם החושבים מחשבות וסברות בהלכה המורה ובפוסקים החמורים אהוב ונחמד לפני המלך העליון ואם על אבידת כסף הותר מלאכה בחה"מ כ"ש וכ"ש שיש לחוש על אבידת המרגליות היקרות שהם סברות ומחשבות התורה היקרה שיש לכותבם שלא ישתכחו ויאבדו וכל הכותב אותו מקבל שכר עליהם זה פירשו לי ושמו בפי אמת עכ"ל ואיתא במדרש שעי"ד חידושי תורה שמחדשין נבראו שמים חדשים וארץ חדשה ועל זה רמז הפ' בישעי' סימן מ"ו כי כאשר השמים החדשים והארץ החדשה אשר אני עושה עומדים לפני נאום ה' כן יעמוד זרעכם ושמכם. לכן הרהבתי בנפשי עוז לחדש חידושי תורה ולעיין בהלכה וכבר כתב בהקדמה ם' התעוררות תשובה חלק א' וז"ל ואני הנה שמעתי מאאמו"ר זצ"ל שאמר בשם מר אביו זצ"ל שלהורות תשובה להלכה ולמעשה צריך המורה להיות בקי בש"ס ופוסקים שנית צריך שיהי' לו שכל ישר הולך שלישית צריך להיו' גברא דמריה סייעיה ויען כי גם אחד משלש אלה לא בי הוא לכן אין לסמוך על תשובות אלו להלכה ולמעשה וגם מעיקרא אדעתא דהכא לא ירדתי לעומקה של הלכה למצה עומק הדין גם לא למדתי הענין על בוריו גם לא חפשתי בספרי רבותינו הראשונים ואחרונים ז"ל מי שדעתו רחבה ושלש אלה בו הוא יברר הלכה לאמיתה של תורה ואני לא באתי אלא כמעורר לכן קראתים בשם התעוררות תשובה עכ"ל וראיתי במדרש ילקוט על פ' והגה מפיו יוצא שהקב"ה מחדש חידושי הלכה בפמליא של מעלה בכל יום ומי יתן שנזכה לכה"פ כסומא בארובה לכוון הלכה אחת מהם והקב"ה יחזירני בתשובה מאהבה ובזכות למוד התורה נזכה לגאולה שלימה כמו שדרשו חכמז"ל על פסוק בהושע גם כי "יתנו" בגויים עתה אקבצם במהרה בימינו לטוכה אמן.