הגהות יעב"ץ על יומא יט

רש"י ל״ה מחוטמו שהוא ראשון כו' אלמא הבא דרך אחוריו כו'. נ"ב נ"ל דלא דמי כי ההולך דרך אחוריו ודאי חוטמו נכנס אחרון משא״כ ההולך לפניו בידוע שרגלו קודמת. אבל נ"ל דה"ט דאענש מחוטמו לפי שהתקין מבחוץ ונהנה מריח הקטורת (וכ״כ הריטב"א) שלא במקום מצוה ובמזיד אע"ג דלא נתכוין להנות וריח לית ביה מעילה מ"מ איסורא הוא. ושאני הנאה הבאה לאדם בע"כ במקום מצוה בדלא אפשר. לפיכך בא לו העונש כאופן זה. כי תחת שהיה לו לקיים ישימו קטורה באפך הנה הוא שלח הזמורה אל אפו: