הגהות יעב"ץ על תמיד לא:

בגמ' ובית עור לחוץ כצ"ל:

שם משום דמהלך בחוקי העמים. נ"ב צ"ע א"כ מ"ט לא קפדינן עלה גם בחולין והא לא שמעינן ולא אשתמיט תנא לאשמועינן כה"ג בחולין נמי. דילמא היינו נמי טעמא דמ"ד משום בזיון. דאי משום ח"ה מאי אריא קדשים. מיהו מ"ד משום ח"ה. י"ל דסבר דלא עבדי הכי העמים אלא בזבח לעבודת כוכבים. וליכא קפידא לדידן אלא דכוותה בקדשים:

שם שלשה עשר שולחנות כצ"ל:

בסה"ע אמר להם כצ"ל:

במפרש ד"ה והפדר וכו' מ"ט סליקא רגל בהדי כצ"ל:

ד"ה החמישי וכו' בית עורם לחוץ כצ"ל:

ד"ה הלכו וכו' דפעמים שיקטירום קודם הקטורת וכו' ולדרום המערכה וכו' שהרי כבש באמצע המזבח כצ"ל:

שם בציור למעלה מן הציור צ"ל מערב ותי' מערכה שבציור שלפנינו נמחק וצ"ל אצל הכבש ולמטה צ"ל על הציור מזרח:

ד"ה שמעלין וכו' כגון בכניסתו וכו' על של זהב שהי' של זהב כצ"ל: