הגהות יעב"ץ על תענית ח.

ואם לחש ולא נענה כו'. נ״ב כדאשכחן בפרקא דחסידי וכענין ריב"ז ורחב"ד פא"ע (ברכות לד:):

שם לעתיד לבא מתקבצות ובאות כל החיות כו׳. נ״ב שכולן י"ל תקנה לע"ל שנאמר (ישעיה סה) ואריה כבקר וגו׳ ואותו רשע א״ל תקנה ונחש עפר לחמו:

תוס׳ סד"ה אם כו' ומחליד. נ"ב א״כ פשיטא שייך זה יותר בקדרה מבמאכל. וכמ"ש רש"י בראיה ברורה: