רש"י ד״ה בשיר כו' המים. ונדפס בגליון רש"ל מ"ז." נ"ב בחנם. דבחג נמי איירי. ואי משום שא"א שיר אלא על היין. הא ודאי לאו דוקא אלא כלומר בשעת נסוך היין ומשום דכולא שעתא לא הוי אלא נסוך יין אבל בחג שני הניסוכין כאחת ומרבין בביר וכלי שיר לנסוך המים יותר מעל ניסוך יין כדאיתא בכולא פרקא: