הגהות יעב"ץ על סנהדרין מב.

גמרא כאילו מקבל פני שכינה . נ"ב שהלבנה בחדושה דוגמא לשכינה וע"י הברכה שנותנין הודאה לאביהם שבשמים שברא המאורות ליהנות מאורם זה נחשב כהקבלת פני שכינה ואבינו שבשמים. לא שיהא ח"ו לה כבוד אלוהות שהרי מקרא מלא צווח ופן תשא עיניך השמימה וגו' שהן ע"א אשר חלק ה"א אותם לכ"ה. לא כאלה חלק יעקב. כי יוצר הכל הוא. והמבין יבין דבר מתוך דבר: