הגהות יעב"ץ על סנהדרין לח.

גמ' זרובבל שנזרע בבבל ומה שמו נחמיה כו'.נ״ב זה דבר תמוה שהוא נגד פשטי שני כתובים מבוארים בספרם של עזרא ונחמיה כשנזכרו עולי הגולה שנמנה נחמיה אחר ישוע (לכן אין לומר בו כמ״ש במרדכי בלשן דבחד מיחשיב) ועוד יבוא הכתוב השלישי ויכריע שכ"ה בספרו של נחמיה (ססי"ב) וכל ישראל בימי זרובבל ובימי נחמיה וא"ל גם בזה כמ״ש בספר אם לבינה לחזק דחז"ל במ"ש הוא כורש כו'.דא״כ לא הול"ל ובימי נחמיה דאפסקיה:

שם ואשה נאה כו'. נ״ב במעשיה ובמדותיה. א״נ פרצוף הוא תואר הפנים וצורתו בלבד ועדיין היו יכולין להיות אחת נאה מחברתה במראה זיו הפנים ובריאת בשר ושמנה וחיתוך איברים נאים ובריאים. וראשון עיקר וק"ל:

שם העולם,כולה" . צ"ל כולו [וכ"ה בדפו״י]:

רש"י ד״ה כחרשים קרי ביה החרש. נקוד ציר״י תחת הח':

ד״ה עולא כו' שנכנסים. צ"ל שנכנסו: