הגהות יעב"ץ על סנהדרין קח.

גמ' אמר ר' חנינא משל כו'. נ"ב לא זהו ר"ח בר חמא שישב בראש אחר רבי:

שם אם אדם חטא בהמה מה חטאה . נ"ב שהרי אינה בת דעת ולא מוזהרת ועוד לפמש"ל על כרחם הדביקום בשאינם מינם:

שם מלמד שהיו מפנים כו'. נ"ב כלומר שואלים למה א"כ אינו פונה דרך כרמים לחבלם כענין שכתוב מחבלים כרמים:

שם פרידה אחת כו'. נ"ב כלומר פרידה של אשכול כלומר ענבה כמ"ש בירושל' [פ"ו דברכות] לענין ברכה דחשיבא בריה לברך עליה אפי' היא קטנה: